PDF《文白对照 四库全书精华》

舜知道尧这样做是为了让人们忘掉他而拥护舜,于 是舜就进一步去主动争取人民对自己的拥护.舜选拔了十六 个氏族首领,除掉了四个凶恶的氏族首领,使天下人都得到 有才能的首领;

他任命了二十二个大臣,提倡五种道德规 范,制定礼制刑法,使天下都得到很好的治理;

正确划分四 时月份,整理历法,统一乐律和度、量、权衡,使天下人都 能正确地使用这些.经过十多年后,人们都说: 开导我的 是舜,治理我的是舜,帮助我的是舜. 天下那些做官的, 都是舜任用的人.然而尧衰老了,耳朵聋了,眼睛模糊了, 头脑也不清楚了.人们说: 从前所说的那个尧究竟在那 里? 有的人说: 他老了. 也有人说: 隐居起来了. 又 过了十多年,那些思念尧而问起他的人更加少了.及至尧逝 世时,天下的人说: 舜当我们的君主已经很久了. 在这 样情况下,才能在尧的祖庙里接受禅让,继承尧最终放弃了 的帝位.舜后来把帝位禅让给禹,也是这样的情况.禹治水 走遍天下,他的功迹为人们怀念得很多,而他退居幕后很 迟.伯益也迟迟没有在人们中间树立威望,取得拥护,而启 的贤能却又为人们所闻知,所以禹最后没有能够把帝位禅让 给伯益.君主当初功绩大对人们的影响深,那么人们忘记他 摇摇文白对照四库全书精华摇摇 S 集部・柳宗元诗文集远摇摇摇Q就迟.不然的话,人们就会很快忘记他. 汉朝的政治腐败已经很久了,它不受拥护而被人们遗忘 的情势十分严重.宦官、董卓、袁氏兄弟、陶谦等人残害百 姓,罪大恶极.曹丕的父亲曹操平息祸乱,建立强大的势 力,经过了三十多年,天下的统治者实际上是曹姓的人了, 人们已经不再思念汉朝.曹丕继承曹操而受汉献帝的禅让, 天下的人感到得到他为君已经晚了,这跟舜禹禅让的情况有 什么不同呢?然而汉朝的帝位并不能像尧舜那样自愿让人们 忘记,而是他们所做的事不得人心才被人们忘记的;

曹氏父 子也不能像舜禹那样使人们拥护自己,而是他们建立的功绩 获得了人们的拥护.虽然其中或从公心出发,或由私心出 发,或者凭借仁德,或者依仗强力,舜禹禅让和汉魏禅让所 遵循的原则是不同的,但他们中间一方被遗忘,一方受拥 护,这是没有什么不同的.尧和舜如果不像汉末帝王一样被 人们遗忘,就不可能把帝王传授给舜和禹;

舜和禹如果不像 曹氏父子一样受人们拥护,就不可能从尧和舜那里接受帝 位.但是社会上的一般人只是窥测他的思想动机就讥笑他. 所以我说:讥笑他的话的人是不对的. 有人问: 尧去世时,天下的人好像死了父母一样,全 国三年不奏乐.你说人们忘记了他,似乎说得过分了,这可 不可以这样说呢? 我回答说:这是舜有意把功德归之于 尧,以及史书上尊崇尧的德行的说法.尧衰老退居幕后已经 有三十年之久了,那些对尧感恩戴德的人,越来越多地死去 了.其中当时年幼而还活着的人,尧有意设法不让他们思念 自己.如果不这样做,尧就无法把天下禅让给别人. 摇摇文白对照四库全书精华摇摇 R 集部・柳宗元诗文集P苑摇摇摇谤摇誉 凡人之获谤誉于人者,亦各有道.君子在下位则多谤, 在上位则多誉;

小人在下位则多誉,在上位则多谤.何也? 君子宜于上不宜于下,小人宜于下不宜于上,得其宜则誉 至,不得其宜则谤亦至.此其凡也.然而君子遭乱世,不得 已而在于上位,则道必口 弗于君,而利必及于人,由是谤行于 上而不及于下,故可杀可辱,而人犹誉之.小人遭乱世而后 得居于上位,则道必合于君,而害必及于人,由是誉行于上 而不及于下,故可宠可富,而人犹谤之.君........