PDF《《秦豫情》：希望是炼制出来的》

算命瞎子耍尽无赖, 乘机抢 占, 小勤怜悯其双目失明, 二让小土窝;

暗 娼吕嫂抱着婴儿三抢小土窝, 小勤再生恻 隐之心……如此起伏跌宕, 翻转复合, 小勤 那颗善良的心燃亮了, 难民的质朴秉性一 如那黄土大地, 虽然无处不龟裂, 却是无处 不纯净. 因祸得福:谁料, 河南妞挑起河南担 , 在去交洗净的油纱时, 挡了路, 将西安 人张大推的一车瓷器撞翻了!张大眼见倾 家荡产, 苦苦追查肇事者……吕嫂的特殊 赔偿方式 (任凭张大辱骂) , 小勤托着全部 家当――也就几个零钱, 发誓 只要小勤不 死, 一辈子我做牛做马挣钱还你, 直到还够 那天为止 .这一切, 把追债者张大的心打 动了.这个憨实而明事理的张大, 用 饥人 一口, 饱人一斗 , 周急不济富 的良善心 肠, 竭力帮助无亲无靠的少女小勤.由此, 竟然萌发了美丽的爱情, 人生命运很奇 怪, 祸福常从意外来.无论爱恨都是债, 花 儿不会凭空开 .是的, 这爱情的根子就扎 在苦难里, 这爱情的馨香正是由苦难炼制 而成的. 祸福相依.强大的习惯势力有时是无 可阻挡的, 张母用偏见歪曲纯洁的爱情, 竟 导致张家母子决裂.正待产生恶果, 转瞬 间, 却反而促成了小勤、 张大的婚礼.这样 令人眼花缭乱的逆转套着逆转, 不正是生 活的哲理吗?真诚如大山兀立, 岂是云雾 能推倒的? 为生而死.内战裹挟了张大, 小勤甘 为孟姜寻夫, 不顾身怀六甲, 一边挑担贩卖 胡辣汤, 一边探寻张大下落.风雨摧残, 临 产偏遇难产.一把剪刀敢自剖, 全为张大 的后人来世间…… 这四大板块实际上就是四次戏剧情境 的巧妙而富有逻辑性的营造.其中, 精心 设计了小勤与周围人物的戏剧性关系: 小 勤与难民, 与张大, 与张母的人物关系描绘 得细腻而富有动作性, 突变与逆转合理、 自然, 张弛有道, 显示出极其严密扎实的文学 品格.这或许就是 《秦豫情》 成功的首要因 素. 然而, 观众看到的毕竟是戏, 而不是剧 本, 是导演用自己特有的舞台语汇把剧本 重新 写 在观众面前的;

是演员用真挚的 心, 寻找人物形象的情感与灵魂, 调动一切 可能的手段, 让自身对角色的模拟成为观 众眼中的 真人 , 让角色 活 在观众面前 的. 《秦豫情》 的舞台呈现, 令人难忘的是, 把河南难民历史生活的表现雕塑化、 舞蹈 化, 并使之具有强烈鲜明的节奏感. 所谓雕塑化, 全剧的每一瞬间都是造 型感极强的画面, 特别是群众演员或烘托 或反衬或拱卫主要角色时, 他们每个人都 有造型设计, 使得戏剧情境的氛围更加浓 烈,更加有助于主要人物形象内心的表达.譬如, 张大翻车摔碎瓷器后, 急匆匆寻 来找肇事人.难民们先是无动于衷, 以为 嫖客找暗娼;

继而内心发虚, 张大越说越像 小勤;

再往后, 吕嫂带头袒护小勤, 宁肯自 己被骂做 没脸少皮 ……这一系列群体情 绪的涌动变化, 通过群体雕塑鲜明地强化 了, 越发显示的是人们的内心隐秘, 使主角 小勤出场前的戏剧情势愈发地尖锐, 引得 观众全神贯注地盯着即将发生的不可收拾 的局面. 所谓舞蹈化, 就是导演苦心孤诣地将 静态的雕塑变为动态, 将戏曲原有程式化 的身形动作更加生活化, 更加美化.法国 古典主义画家安格尔认为, 造型艺术只能 寻找和集中自然美.最突出的例证就是 小勤与众女洗油纱的那段表演, 这里没有 任何可交代的事件, 更没有对立性冲突, 只是描绘她们艰辛的劳动.几乎所有动 作设计都是来自生活的 自然美 : 冒着雪 花, 踏着碎石来到河边, 先要踩实立脚处, 再顺便窥探河面上的倒影, 难民之女也不 忘欣赏自己的脸蛋, 那是因为她们内心还 珍存对美好的憧憬.随之, 抽纱条, 甩纱 条, 泡纱条, 打纱条, 捶纱条……这一系列 的动作全是劳作, 又全是女性肢体造型, 是自然美.这种美甚至于打动了小勤自 己, 她竟然想起来逝去的母亲, 在她小时 候, 娘夸我越长越好看,长大准有好婆家.心里想着娘说话, 不觉冷, 不觉怕, 不 觉脸颊飞红霞 .此时的主演情不自禁地 对着河面中的自己, 对着空旷的雪天做了 个自喜自乐的鬼脸…… 这和接下来的小勤挑担, 悠担, 掂担、 小跑、 搓步、 旋转、 抡担、 举担、 掌中旋担等一系列的表演一样, 不仅为后面与张大结缘做了必要铺垫, 更 是对人物的精彩塑造.一个苦中作乐的小 姑娘多么单纯可爱, 活脱脱地呈现在观众 面前. 所谓强烈鲜明的节奏感, 是导演在剧 本严谨严密的文学性之上, 整体地严格把 握沉郁和明快, 细腻和省略, 紧张与舒缓, 节点突变和积郁铺陈.譬如前面提到的, 针尖立足 中的三抢三让, 疏密相间, 小高 潮迭起. 因祸得福 中的小勤与张大的转 折, 如山泉跳跃, 陡然垂下如瀑布.而其中 的定情、 试探与进攻相互咬合, 在 君子 二 字上, 找到突破口, 娶我, 你是君子;