PDF《“瓯篮”与育儿》

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5 日 星期日 主编: 南航 版式: 程镳 组版: 颖励

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c o m 民间 习俗聚焦文化遗产 潘国森 文/摄 瓯篮 , 即摇篮, 一个由细竹 竿和竹蔑或者藤条编织成的椭圆 形的长篮子, 就像一张婴儿睡觉的 小床, 线条流畅柔和, 轻巧凉爽, 婴 儿躺在篮子里安全舒适.篮子下 面还有弧形足脚的木架相配 (图一), 可以左右摇动, 故称摇篮, 名 正言顺.还有一种是椭圆形无足 (图二), 也有圆型高足束腰的. 今天, 永嘉清水埠、 上塘、 岩头、 岩坦等地乡镇居民仍然都以 瓯篮 称之.一个以形会意、 顾 名思义的摇篮, 何故又取 瓯篮 之名呢? 瓯篮 , 摇篮, 传说源于东 瓯 王 驺摇 之名的谐音, 即驺 摇――摇篮、 东瓯王赐的篮―― 瓯篮 , 由此寄托了一种文化意 识与人们的祈祷希望. 瓯篮 的 谐音含意明确, 体现了楠溪江流 域两岸人民对东瓯王的崇拜.两 千年来, 东瓯王成为人们精神信 仰的守护神, 人们认为有了 瓯篮 之名, 躺在摇篮里的婴儿就有 了东瓯王的庇护, 婴儿就能压邪 赶灾, 驱尽病魔妖气, 就有一个安 宁、 健康、 快乐的成长. 瓯篮 名称的形成, 是古时 人们一方面对天灾人祸感到难以 抗拒而乞求保佑, 另一方面也是 敬畏东瓯王而产生的信仰崇拜, 在这两种心理因素综合作用下, 就用取名来寄托对婴儿的祈盼, 盼望其在 瓯篮 里平安长 大, 这就好像过去民间流传 的 泰山石敢当 镇宅之石具 有压邪的功能一样. 过去温州民间养儿育女 时, 有好多习俗, 比如将要做 父母的年轻人有向亲戚朋友 讨 利是衣 的风俗, 即要来 别人家婴儿使用过的旧衣旧 裤之物, 给将要出生的婴儿 穿, 他们相信这会带来好兆 头, 让婴儿成长顺风顺水, 吉 祥如意.除此之外, 还有一 种方式即向人家借用使用过 的 瓯篮 , 尤其那些编织得 精致的 瓯篮 更是让人宽 慰, 他们相信能把小儿的病 灾消除, 这是温州过去社会 在生儿育女时的特有习俗. 作为一种以前的生活用 具, 现代人对 瓯篮 可以说 已经很陌生了, 回首上世纪 五十年代时期, 瓯篮 随处 可见, 母亲手推着 瓯篮 , 哄 着婴儿, 往往随口吟唱着充 满地方特色的温州童谣: 长――果, 嘎――果, 解板老师 穿红裤.红裤反单穿, 老婆 寻不着.红裤当外套, 一世 苦到老. 节拍简单, 旋律轻 柔, 抚慰着小儿入睡, 犹如一 支优美的催眠曲, 带给孩子 一个幸福的童年, 也折射出 母爱的伟大和家庭的温馨, 透露出人世间的温暖. 瓯篮 与育儿 鲁虹/文 许日尤/摄 源自清代, 主要用 于掌扇 黑篾瓯编, 顾名思义, 就是 把篾条分成黑白两种, 进行编 织, 并辅以不失古韵的加色处 理, 使之形成各种文字与图案, 故称黑篾瓯编.之所以如此, 是因为单色已不能适应现代人 的审美目光, 为此艺人突破老 技法, 对它进行推陈出新, 使之 引人入胜, 令人刮目相看. 相传鲁班的弟子泰山开创 竹编技艺, 当时鲁班也曾为之 感叹: 真是有眼不识泰山. 竹 编技艺传到温州后, 中间经几 代艺人用心实践和潜心研究, 至清代, 黑篾瓯编技艺就应运 而生, 与瓯塑、 瓯雕、 瓯绣同为 民间传统工艺, 是几千年来的 竹编工艺的精髓, 劳动人民智 慧的结晶,