PDF《“瓯篮”与育儿》

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0 8 年被列入温州 市非物质文化遗产项目之一. 在温州, 黑篾瓯编应用广 泛, 可以分为欣赏收藏类和庙 宇用品类.欣赏收藏类有插 屏、 屏风、 挂画、 中堂画、 对联等 等, 庙宇用品类有龙扇、 凤扇、 龙套、 凤套、 竹质头牌、 执事、 殿 柱对联等等.而后者缘于温州 庙宇与道观众多, 如胡公大帝、 杨府圣王、 陈府圣王、 陈十四娘 娘等遍布各地, 黑篾瓯编的掌 扇自然成为庙宇里必不可少的 敬神用具. 黑篾瓯编的主要品种是龙 凤掌扇, 平时置立在庙宇大殿 上的神像前, 与黄罗伞同排左 右插立, 是必不可少的銮驾配 套设施之一, 也是地方演戏或 龙灯龙船出巡活动时必需的游 行物件之一, 其形状就像 《西游 记》 铁扇公主的芭蕉扇.扇面 编着龙或凤的图案, 龙凤上方 编着正神的名号, 如玉皇大帝 等, 编制越精, 越显神威. 作为一种民间工艺, 黑篾 瓯编具有很高的欣赏价值和收 藏价值.欣赏时, 如果一条一 条看, 这一条篾是怎么弯过来 的, 那一条篾又是怎么穿插的, 最后是怎么组成图案的, 会越 看越觉得有味道. 技艺难学, 工序多 达十几道 今年

6 0 岁的民间老艺人 王芝法是我市龙湾区天河镇 人, 从小受父辈耳濡目染, 约13岁 左右开始学习黑篾瓯编.这几年, 作为至今仍在编 织的黑篾瓯编艺人, 王芝法制 作了三四十件作品, 比如宁村 的汤和庙里 汤信国公 掌扇、 永兴街道下街八村的 赵大 元帅 掌扇、 龙湾区永兴镇蓝田 的 五岳圣帝 掌扇、 永嘉瓯北 关王庙里 陈氏圣母 掌扇等, 此外他还编制了许多供欣赏类 的主题作品如猛虎下山、 关公、 财神等, 最近受龙湾孔庙之托, 编制 至圣先师 双龙掌扇. 黑篾瓯编难学难做, 不具 备精湛的竹编技术是无法问津 的, 王芝法前几辈同行中, 能够 掌握其编织技术的人寥寥无 几.王芝法介绍, 听父辈传说, 他的师祖一次在一大财主家中 编制一幅中堂三星画像, 在楼 角搞了三年还没完成, 财主烦 了, 就另请高明, 结果第二位师 傅搞了几天, 也还是编不出来 黑篾瓯编图案, 反而还拆掉三 条篾, 可见技术之难.就拿最 具代表性的龙凤掌扇来说, 首 先要挑选优质竹子, 经过破竹、 做坯、 整宽、 撕篾、 刮滑等等工 序, 然后将一半的细篾条染黑, 才可编制.一把掌扇需要一个 月才能完成. 一般掌扇的编制流程也是 颇为复杂繁琐, 可分为:

1 、 破竹 为篾, 包括开竹、 做胚、 分胚、 撕 软篾.2 、 过剑门, 使篾条宽窄 一致, 平均约2 .

5 毫米宽.3 、 刮 滑篾条, 使之厚度均匀.4 、 将 篾条煮沸, 分为两半, 一半煮染 成黑青颜色.5 、 图案取材, 设 计好准备编织的图案.6 、 动手 编织.7 、 将分别编织好的篾 面, 正面和背面对准, 两片合 一.8 、 劈细篾, 将两片篾面压 好定型, 中间放置竹格子, 用以 保持整体的承受力度.9 、 扎藤.1

0 、 在篾面上编上文字, 制 作一个圆形, 编上 保 字或 佑 字, 作为置顶来美化.1

1 、 在扇形篾面里面编织 富贵荣 华 、 威灵显赫 等吉祥祝福语 或别的图案.1

2 、 做柄.1

3 、 上柄, 把掌扇的柄固定在掌扇上, 前后约十几道工序, 一点也马 虎不得.此外, 根据用户的要 求进行油漆上色, 有时还要在 龙凤眼睛里点上眼白, 起到画 龙点睛的作用等. 王芝法坦言, 学业容易守 业难, 在传承父亲的黑篾瓯编 祖业中, 由于赚钱困难, 为了养 家糊口, 他于