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8 月20 日, 上海图书馆举办 的 中华传统经 文少儿诵读班 (简称诵经班)完 成了最后一课. 与开班时媒体的 热烈讨论相比,诵经班的结束,显得静悄悄. 诵经班开办之初,一些人质疑,让孩子们 ・3・ 读《三字经》是否合适.而8次课之后,教育 工作者敏感地发现,诵经班的模式给传统语文 教学带出了不少有益的思考.

1 在诵读中学习知识 黄河之水天上来…… 秦超站在台上, 拖着长调朗诵,一边用手比画 黄河水从天而 降 的动作, 五花马、千金裘,呼儿将出换美 酒…… 朗诵到后半段,秦超越发自信,手中 姿势、口中语调,很有些狂放的意味. 我朗诵的是李白的《将进酒》 . 秦超特 意在 将(Qiang) 这个字上读出重音,他曾一 次又一次纠正身边大人们错误的读法(Jiang). 小胖墩秦超今年

11 岁,他的暑假生活很简单, 除了参加英语口语班之外,每个周六下午到上 海图书馆参加诵经班. 诵经班里有

380 多名孩子,最大的

15 岁, 最小的

6 岁.

8 次上课, 老师只教他们读――大 声地、有感情地读《三字经》 《千家诗》 .临结 束时,老师出知识竞赛的题目 考 大家. 五行是什么? 金木水火土. 一个七八岁的小男孩回 答. 六谷、六畜是什么? 六谷是稻、粱、菽、麦、黍、稷;

六畜 是马、牛、羊、鸡、犬、豕. 一个胖乎乎的小 女孩抢着举手回答. 这些知识,都是《三字经》里提到的.孩 子们读了一个暑假,都记住了.

2 孩子喜欢这样 读书 秦超有点小男子汉的气势,小手一挥说: 明年我还要参加这个班. 今年的诵经班,是 秦超的父亲秦裕农看到报纸上的消息,带着孩 子来报名的. 孩子们被父母领着来读书后,居然都非常 喜欢.有一个周六,正好台风 麦莎 光临本 市,大雨瓢泼、交通不便.可那天的上座率仍 然超过 60%.9 岁的小女孩梁月住在闸北,那天 妈妈问她:这么大的雨,不去行不行?梁月摇 着头说不能缺席. 这里的课,和学校里的不一 样. 梁月上诵经班,立刻就把妈妈比下去了. 我女儿经常问我,这首诗你会背吗,那句话 你知道什么意思吗?我已经不如女儿了. 不过,梁月妈妈的神情是骄傲的, 有一次,我不 肯看女儿的作业.她居然冒出一句, '

养不教, 父之过'

. 而11 岁的小男孩陈懿纯学了《三字经》之后,也知道过去老师罚他抄课文,是担心 教 不严,师之惰 .陈懿纯的妈妈告诉儿子,中国 古代的经文里,有很多有道理的句子.她说: 学传统文化,可以让孩子心胸开阔,培养气 质.

3 补充课堂教育不足 孩子们和家长们,朴素地理解着这个暑假 的收获.教育工作者却看到了这个诵经班对传 统教学的冲击. 这个班,是课堂语文教育的补充. 上海 语文工作者协会副会长过传忠认为,诵经班学 习传统经文、让孩子们大声朗诵.而学习内容 和教学方法这两方面,是目前的传统教学所不 足的. 诵经班的出现,一度引发争议.争议的焦 点在于学习的内容,对孩子们到底有没有好 处? 我们参加这个班,并没有想过,对孩子 有什么直接的好处. 秦裕农说.可是,有一些 朋友听说秦超 浪费 时间去学 中华传统经 文诵读 ,都不能理解. 他们觉得学这个有什 么用, 不如学琴、 学英语, 甚至不如在家里玩. 秦裕农说.这样的疑问,很多家长都面临过. 过传忠指出,现在的学校教育,对应试考虑得 比较多,对提高学生文化修养的课程,则比较 欠缺. 另一个冲击,在于学习方法上.陈懿纯说, 语文老师教古诗,让大家抄