PDF《盛夏七月 怀念经典》

张大千曾将倪元璐的书法《古盘吟》送给了 大学者台静农,希望他临摹倪书真迹,得其真 传. 由大家熟悉的名家入手, 推介新的 古人 ,这是常见的方式. 事实上,倪元璐的文 品、人品、才华,不输给任何一个推崇他的名 家, 他只是暂时被历史遮蔽了, 一旦重新发 现,必然光芒万丈. 倪元璐字玉汝,号鸿宝,浙江上虞人. 他 的才华与黄道周齐名,一时推为双璧.黄道周 是经学家,对《春秋》《 易经》《 孝经》都有精 深研究. 倪元璐则专治一经―― ―《 易经》,撰有《 儿易内仪以》《 儿易外仪》. 他对冬烘先 生注经的学究气颇为不屑, 在序言中写道: 汉人说 《 易》,舌本强撅,似儿强解事者. 宋 人剔疏求通,遂成学究. 学究不如儿,儿强解 事,不如儿不解事也. 倪元璐研究 《 易经》, 并非为 《 易经》而《 易经》,而是触及时事的. 研究《易经》,而能发表忧时感世之论,是倪 元璐的一大发明.他所生活的晚明,是一个小 人得势、魑魅魍魉横行的时代,但倪元璐秉持 君子气节,宁折不弯,特立独行. 他中进士担 任翰林院编修时, 阉党专政, 魏忠贤气焰嚣 张,被尊称尚公、殿爷、九千九百岁.许多趋炎 附势之徒,甚至建议皇帝将魏忠贤从祀孔庙, 以魏忠贤配祀孔子, 以魏忠贤之父配祀孔子 之父.如此荒唐之举,居然得到天启皇帝朱由 校的首肯. 倪元璐特立独行,不仅不附会,还 讥刺时事,誓与阉党不共戴天. 被阉党迫害致 死的正人君子, 他引为知己, 为他们伸张正 义,撰写墓志铭、行状、传记,使之彪炳于史 册. 在他的文集中,此类文章写得最有思想最 有文采,笔下带着感情. 文章写道, 倪元璐反对阉党最成功的一 件事,便是力陈销毁《 三朝要典》. 魏忠贤指 使亲信炮制《 三朝要典》,企图用篡改当代历 史的手段,为镇压异己势力制造舆论. 他的重 点就是全面推翻梃击案、红丸案、移宫案的结 论,为万历、泰昌、天启三朝的邪恶势力的洗 白. 对此书,倪元璐多次撰写文章,认为《三 朝要典》真是一部杀人之书,力主销毁. 最后 说服了崇祯帝. 晚明是多事之秋,内忧外患. 作为一介文 人, 倪元璐一以贯之, 始终秉持学问与事功 的统一,最终以身殉国,留下了一个大写的 人 字. 最新的《收获》2019 长篇专号(夏卷)刊发了作家、剧作家薛海翔的非虚 构作品《 长河逐日》,写的是他的父亲母 亲. 父亲郭永绵出生于马来西亚一户穷 苦的华侨人家,青少年时期即加入马共,

20 岁后回到中国参加抗日, 戎马半生;

母亲薛联来自苏北农村, 少女时代成为 一名新四军. 两人经历各不相同,但他们 都是从赤贫的少年成长为红色革命战 士,他们的青春都是在抛头颅、洒热血的 革命战场上度过. 如果时间能够折叠重合,形成四 维空间,我站在

2018 年衡山路我寓所 的窗口,写作之际,俯首就能看见

1949 年父亲和他们的战友们, 穿着浸透汗 渍和硝烟的军装,打着结实的绑腿,手 持上了刺刀的........