PDF《泰山周边孙悟空崇祀遗迹述论》

山东师范大学学报( 人文社会科学版) J O U R N A LO FS H A N D O N GN O R M A LU N I V E R S I T Y ( H u m a n i t i e s a n dS o c i a l S c i e n c e s )

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1 4 年第

5 9 卷第4期(总第

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5 ) 泰山周边孙悟空崇祀遗迹述论 ― ― ―《 西游记》 对泰山文化的影响一例 杜贵晨 (山东师范大学 文学院, 山东 济南,

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1 4) 摘要: 近年来先后有报道称泰山周边县市发现所谓祭祀孙悟空的院、 寺、 庙等达七处之多, 但是都在《 西游 记》 成书之后, 直接由于《 西游记》 的影响, 而不能作为《 西游记》 成书与泰山关系的证明.但是, 此一风俗作为《 西 游记》 与泰山文化关系的一部分, 其源头却是早在《 西游记》 成书之前泰山与 西游 故事的 联姻 , 是泰山文化背 景下 西游 故事成书为《 西游记》 后的一个延展.清代泰山周边孙悟空崇祀之俗的揭蔽, 使泰山文化在这一方面 与福建、 浙江等多省份自古及今都有的齐天大圣信仰之俗有了呼应的联系.从而, 这一发现也成为全国性 孙悟空 崇祀 或曰 齐天大圣信仰 研究的一个部分, 是 泰山学 中一个涉及古代文学、 宗教、 民俗等多学科研究的新课 题, 将进一步推动中国古代文学研究引入 考古 或曰 田野调查 方法的实践. 关键词: 泰山;

孙悟空崇祀;

岱岳大圣院 ;

大圣庙 中图分类号: I

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4 1 文献标识码: A 文章编号:

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1 0 收稿日期:

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2 0 作者简介: 杜贵晨(

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5 0 ― ) , 男, 山东宁阳人, 山东师范大学文学院教授, 博士生导师. ①杜贵晨: 《 〈 西游记〉 与泰山关系考论》 , 《 山东社会科学》

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0 6年第 3期. ②杜贵晨: 《 孙悟空 籍贯 、 故里 考论― ― ―兼说泰山为〈 西游记〉 写 三界 的地理背景》 , 《 东岳论丛》

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0 6年第 2期.

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0 6年初, 笔者接受媒体采访并相继发表 论文《 〈 西游记〉 与泰山关系考论》 ① 和《 孙悟空 籍贯 、 故里 考论― ― ―兼说泰山为 〈 西游 记〉 写 三界 的地理背景》 ② , 一时在社会上造 成所谓 泰山是'

花果山'

、 孙悟空是'

泰山 猴'

的 孙猴子风波 .这件事在传统文学研 究界几乎没有产生什么反响, 但即使是 风波 以后, 仍有不少地方文史学者持续对泰山与 《 西游记》 、 孙悟空的关系给予关注和搜讨.尤 其是泰安、 济南等地, 近年来包括本人也偶尔参 加的若干专家学者和媒体记者合作或分别的考 察, 先后在泰山周边发现所谓祭祀孙悟空的 大圣 院、 寺、 庙等已经达七处之多并作了报道和评 介.七处所谓孙悟空崇祀遗迹名录如下:

1 . 泰安 岱岳大圣院

2 . 济南章丘张乙郎村 大圣寺

3 . 莱芜市雪野马鞍山 大圣院

4 .泰安新泰市汶南镇太平庄 大圣庙

5 .莱芜市牛泉镇茂盛堂村 大圣寺

6 . 济南平阴县孝直镇王柳沟村 大圣庙

7 . 泰安东平县花果山 大圣庙 这七处所谓孙悟空崇祀之俗的遗迹陆续见 诸纸本和网络媒体的报道, 引起口耳相传, 流行 不辍, 已经和正在进一步迅速成为《 西游记》 与 泰山文化关系的一部分.这就使我们不能不思 考, 报道所称七处遗迹果然都如所说与祭祀孙 悟空有关, 又是《 西游记》 成书与泰山文化关系 的证明吗? 笔者认为这一类新近发生似乎民间性的历 史文化问题并非不值得当今主流学术界给予关 注.理由有二: 一是作为《 西游记》 研究和泰山 文化的积累, 这些报道的内容虽非据传统文献 或科研院所规范性的考古揭出, 但毕竟也是一 些有一定学养的文化人亲历亲为、 耳闻目见的