编辑: 阿拉蕾 | 2019-07-13 |
是先锋的, 同 时也是保守的;
它创造了一个非凡的美学时代: 物质极端繁荣之下的精神真空化, 无所有, 也沉 迷于无所有的 '
身体狂欢'
. [ 7] 下半身写作 , 要在话语禁区中开拓边缘 的、 自由的性灵话语, 不断制造身体热点, 让身体 变成某种文化景观, 恢复到身体在场、 生命意识, 参与到
90 年代文化大众所热衷的消费浪潮, 这 也是一部分下半身写作的诗人另起炉灶、 另辟蹊 径获得写作认同与文化名利的路径之一. 下半身写作 , 一方面是话语策略的文化 需要, 一方面又因为其真实、 在场的话语禁区表 达的同时获得了读者的内心认同 . 这种'
审丑'
往往说的是 '
大实话'
, 是身体的和生理的感 受和反应, 它因不符合'
理想'
而遭到此前诗歌 的拒斥, 却也因 '
真实'
而有着震撼力和'
象征意 义'
.这是对于 '
禁区'
的一种突破, 代表了一种 对既定秩序的破坏欲, 表达了某种文化施暴般的 快感, 也应该成为对诗歌可能性的一种探索. [ 8] 从身体出发, 走向误区的主要表现就是粗俗 化、 色情化的写作倾向, 当然因为
90 年代消费文 化、 物质主义的功利原因, 这种倾向不但没有被 读者拒绝, 反而让媒体、 读者产生广泛兴趣, 不断 制造出新的文化热点, 从而让下半身写作走向了 快餐文化、 娱乐文化 . 在90 年代末, 一些更年 轻、 更 '
先锋'
、 更'
前卫'
的自封为诗人的诗人 们, 公然摆出一副 '
我是流氓我怕谁'
的态势, 亮出'
下半身'
, 进行着'
贴肉写作'
.而他们所形 成的强大的话语权势, 往往令普通的读者和研究 者望而生畏, 加之个别诗评家的吹鼓抬轿、 推波 助........