PDF《联合国大会主席米格尔·德斯科托·布罗克曼阁下在世界金融...》

4 月22 日核准了地球母亲这一称呼.地球 母亲具有生命力,她会自我调节,总是微妙地保持着有利于生命的物理、化学和 生物平衡.她创造了一个独特的生命群落,人的生命群体――人类――就在其中 诞生,成为地球具有意识和智能的部分. 这种现代观念与我们祖先和土著人民对人类的看法不谋而合.在他们心目 中,地球过去和现在一向被奉为母亲、大妈、亲娘、太上君,正如在我的国家尼 加拉瓜称其为纳化太母,而玻利维亚的阿依马拉族人则称其为巴夏妈妈. 人们越来越清楚地认识到, 我们都是地球的儿女, 我们都属于她. 正如埃沃・莫 拉莱斯总统多次提醒我们的那样,她可以没有我们而存在,但我们没有她却无法 生存. 我们人类的使命是成为地球生命力和健全性的监护者和照料者.遗憾的是, 由于我们的过度消费和浪费,地球补充她慷慨地为我们提供货物和服务的能力已 被超过了 40%. 宇航员们也证明了的地球本身具有生命力的观点.他们从宇宙飞船中惊奇地 认识到,地球和人类构成了一个单一的现实.他们具有被称之为 俯瞰效应 的经 历,那就是感受到我们与地球紧密相联,我们自己就是地球,是会感觉、会思考、 会爱慕、会崇拜的地球. 09-37417 (C) -3- 这种视野会产生敬意、尊重和责任感以及对我们共同家园的关切.面对当前 自然环境的全面退化,极其需要采取这样的态度. 从这种新视野中诞生了一种新的伦理,一种我们与人类大家庭所有成员和与 我们周围大自然相处的新方式.在当今时代,伦理要么是全球的伦理,要么就不 是伦理. 共同利益伦理是人类公理 这一全球伦理的第一个宣示就是宣布并维护地球和人类的共同利益.首先, 我们假设各国人民组成的社会同时也是一个共同利益的社会.任何人都不能将这 些共同利益据为己有,这些共同利益必须造福于今世和后代所有人和其他生物. 人类和地球的共同利益的特点是普遍性和无偿性.这就是说,所有人,所有 民族以及所有生灵都必须可以普遍参与.不得将任何人和物排除在这个全球共同 利益之外.而且,共同利益的本质决定了它是无偿提供给所有人和物的,因此, 不能买卖,也不得成为竞争标的物.此外,所有人和物都必须能够持续不断地获 得共同利益,否则共同利益就失去了共同性. 在人类和地球的共同利益中, 有哪些基本物资?毫无疑问, 首先是地球本身. 谁拥有地球?地球不属于攫取其物资和服务的强者,而是属于构成整体的所有生 态系统.地球是银河系所在的宇宙赐予的礼物,源于一个带来地球和其他行星环 绕的太阳但早已消失的古太阳.地球具有生命力,是所有生命的泉源,因此,它 是有尊严的(地球尊严).这种尊严要求尊重和敬重,并享有各项权利:它有权得 到照护、保护和维护,使它能够继续创造和繁衍生命. 我们仍然没有意识到全球化生产手段在工业发展中的贪婪性.在很大程度 上,这些生产手段破坏地球,从而也破坏了地球和人类的共同利益.我们必须紧 急行动起来,寻求比较人性化和比较有利于生命的其他途径:正义和团结的道路 将引导我们走上和平与幸福的大道. 此外,地球生物圈是所有生命的共同财产,人类是这项共同财产的监护者. 它属于人类和地球的共同利益, 正如

1972 年举行的联合国人类环境会议所指出: 地球的自然资源,包括空气、水、陆地、植物和动物以及具有特别代表性的自然 生态系统,均必须通过缜密规划或管理,为今世后代的利益加以保护 . 水、海洋和森林尤其属于人类和地球的共同利益.水是一种自然资源,是共 有的、必不可少的和不可替代的,不论各国政府和社会为收集、储存、净化和分 配用水的费用有多高,人人都享有用水权.因此,那种急于将水私有化并把它变 成商品以赚取巨额金钱的做法使我们深感关切.水是生命,生命是神圣的,是不 能交易的.联合国大会希望支持作出努力,缔结一项国际水公约,以便进行集体 管理,确保人人都能得到这一重要资源. 09-37417 (C) -4- 森林也是这样,热带和亚热带森林尤其如此,维持地球生命力所需要的最大 的生物多样性和湿度就集中在这里.森林吸收大量的二氧化碳,防止气候变化致 使地球上的生物无法生存.没有森林就没有生命,就没有生物多样性.海洋是生 命的巨大宝库,海洋调节气候,平衡地球的物理和化学基础.森林和海洋涉及的 是生命问题,而不仅仅是环境问题. 地球的气候属于人类和地球的共同利益.大会