PDF《张楚廷追寻教师的真善美_张楚廷》

以人本善为基础的理论,就 认为依靠自觉便够了,自己监督自己吧.事实证 明,后一种理论带来众多的问题. 教育持 哪一种哲学较为合理呢?撇开 本善 、 本恶 的争论,我们至少可以相信学生能 向善 . 无真,恐怕难有善.首先是,真实,真诚, 真情,真意,一颗真心.说真话,做真事,做真 人.失去了真,如何从善?从善如流的人,是从 一颗真心那里流淌出来的善. 求科学,是求真的另一大方面,保持本真是 一方面,还是更多地求真,这就是学科学.教师 在这两方面都引导学生,教导学生,学做真人, 又求真学问. 人不就是人吗?还有真人、假人之分吗?这 也是人之奇 妙.没有真牛、假牛,真马、假马, 却有真人和假人.人要像人,人要做人,这是唯 有人才肩负的使命. 当人表现很差时,常被指责为 不像人 ;

表 现很坏时,还遭骂,说他不是人,甚至连禽兽不 如.另一方面,则正是真人,好人,还有巨人, 伟人,知爱他人之人.至于不以善为标准,而以 地位、身份为标准而分上等人、下等人,则是不 能采纳的. 关于善,关于伦理,都与一定的职业相关的,

4 6 张楚廷:追寻教师的真善美 然而,基础的东西是公共的.但具体到职业或其 他活动时,还有其丰富的内容.教师职业最大的 伦理问题,第一是善待学生;

第二,善待学问, 善待真理.真既是善的前提之一,又是善之所求. 此外,我们还普遍地存在环境伦理或生态伦 理问题.这是一个折射出来的伦理,例如,我们 的某种行为,自觉或不自觉地破坏了环境,其结 果之一便是影响他人的生活,甚至影响他人的健 康,所以就是不道德的.反之,是道德的. 小范围的,如公共场所吸烟,就是不道德的;

公共场所随地吐痰,也是不道德的;

随地扔垃圾、 扔烟头杂物,即使扔在河水里,也是不道德的. 大而言之,过分排碳,让工业污水流于河水, 过分砍伐造成水土流失等,都有生态伦理问题. 于是,有了环境教育.有专门的环境伦理学 课程,但日常生活中的环境教育是每位教师都有 责任的.曾有过一个口号: 我们只有一个地球 . 它十分深刻,引起人们深思;

其深刻之处在于人 们需要相当的知识,才能理解它丰富的内容. 知道一点地球史就知道我们该如何感恩地球. 地球大约生成于

4 5亿年前,当初,它是一团滚烫 的火球,后来逐渐冷却下来.大约过了几亿年, 有了最初的生命,微生物,以后渐渐有了高级生 命,高级生命的最后形态便是人.人的历史,从 迄今的考古学成就得知,不过

3 8 0多万年.一方 面,这表明人类十分年轻,另一方面也表明,地 球缔造出人类十分不易.鸟是恐龙的后代,它已 有了一亿年历史,与人类相比也算老资格.人实 在需要懂得尊重那些老资格. 人类对宇宙的起源已知很多,但对人自身的 起源至今还一无所知.如此年轻的人类却不知其 如何来到的.于是,我想,这是因为上天或大自 然把所有的秘密放在了人身上,尽管渐渐解开了 这一点点. 人如此神奇,其根源在于地球的神奇.但是, 后一神奇是怎样产生出了前一神奇的?我们尚未 完全弄清楚. 开普勒启动了近代以来的天文学,当今的天 文学知识已无比丰富起来.迄今,天文学的研究 告诉我们,还没有在浩瀚的宇宙间发现任何一颗 星球,像地球这样能具备适宜人的生存的条件. 一些特别有眼光的科学家在思考,总有一天,地 球因不堪重负而需要 移民 ,转到哪里去?于是,他们就在寻找类地星,这星空中,还有人可 以安家的地方吗?哪里还有我们的家?那里必须 是有氧、有水、有绿色的地方. 地球如此得天独厚,有一个厚厚的大气层保 护它.故而,白天太阳照,经过了大气层,温度 上不到很高;