PDF《性行为与艾滋病感染风险》

二、新疆少数民族的性行为与艾滋病感染之间的关系

(一)少数民族传统的性观念 少数民族穆斯林群众传统性观念主要受着伊斯兰教思想的影响,一向以严肃、保守而著称. 新疆的少数民族穆斯林群众在伊斯兰教的影响下也形成了独具特色的穆斯林性文化. Takyi(2003) 指出宗教与艾滋病有着重要联系

1 ,由于一些宗教信仰,导致一些教徒不愿使用安全套,这使得 艾滋病的感染源更为隐蔽.少数民族的性行为在社会文化的变迁下,发生了一些变化. 1. 男女授受不亲 的传统性行为 穆斯林社会一向以两性隔绝而著称. 男女授受不亲 的行为方式.在边远地区,维、回、

1 Takyi, B.K. (2003). Religion and women'

s health in Ghana: insights into HIV/AIDs, preventive and protective behavior . Social Science Medicine.

56 (6): 1221-1234.

37 东乡、撒拉族穆斯林妇女们,至今还严格地恪守着 家妇不见外男 的规矩.新疆少数民族穆斯 林群众传统性观念是严格按照《古兰经》和《圣训》的教义来约束自己行为的.新疆南疆的少数 民族至今保留着女子遮面,以免陌生男子看到,甚至是夏天少数民族妇女也会穿很长的衣服来遮 住肢体.在伊斯兰教中严禁女子过度暴露,过度暴露被认为是违反了伊斯兰教的旨意,增加了男 子动邪恶念头的几率.在传统性行为中,宗教教义和社会道德约束力非常强. 2.传统性需求 伊斯兰教提倡和鼓励通过合法的婚姻来满足性的需要. 伊斯兰教对于性有其独特的认识和观 点.伊斯兰教对性的态度,既不是禁欲主义,也不是纵欲主义,而是节欲主义.伊斯兰教认为,禁欲 主义与纵欲主义表现形式虽然不同,但本质都是一样的,都是极端主义都是违背人的天性的. 因为, 在伊斯兰教看来,人既不是无饮食男女、纯洁无瑕的天使,也不是屈从本能的低级动物. 遵循伊斯兰教的教义,少数民族社会提倡性的满足只能通过婚姻来实现,任何婚外性行为都 被视为非法和不道德,遭到鄙视. 偶或有人胆敢越雷池一步,发生婚外性行为,就会身败名裂,被群 众唾弃.根据社会学家戈夫曼(Goffman,1963)对耻辱(stigma)的定义(耻辱是不受欢迎的不 同,伴随着社会上其他人的负面评价)

1 ,新疆少数民族在传统社会的伦理道德下和宗教环境下, 少数民族群体婚外性行为被视为是典型的耻辱行为, 因此少数民族为了避免遭受他人的鄙视在宗 教氛围环境与传统社会道德环境下会抑制自身........