PDF《中围连氖. 之魂》

《 大戴 礼・四代 》 : 食 为味 ,味为气也 ;

山水者 ,阴阳之气 也 ( '

青囊海角 经》】 . '

气 遵循 理 和 道 的运行规 律, 理 和 道 是宇宙 间唯一 的实体存在 即气 的规律 表现 ,王 廷相 《 慎言・五行》 : 理 载于 气 , 气,物之原也;

理 ,气之具也;

器,气 之成也 .朱熹'

文 集 ・答 黄道夫》 : 天地之 间有理有气.理 也者 ,形而 上之道也 ,生物之本也 ;

气 也者 ,形而下 之器也 ,生物之具也. 并认为理在气先 , 是 先 天地 生 之道 . '

《 老子》谓之 气 的 理 为 道 . 有物 混成 ,先天地生 ,寂 兮寥 兮 ,独 立 而不 改 ,周行而不殆 ,可以为天下母 ,吾不知 其名,字 之 日道 ,强 为名 之 日大 . 气是 一种 力 .一 种场 ,气的存在是不 断流动 着的,重浊的气 属阴 ,轻清的气属 阳 ,阴 阳相 对 ,生成 万物.2】 气 的性态: 四正四隅,八 方之中,各 有其气 ,气之阳者 ,从 风而行 ,气之阴者 ,从水而行.(高见南 '

相宅经纂》】

1 1 .

1 夫 阴阳 之气 ,噫而为风 ,升而 为云,降而为雨 ,行乎地中而为生气 ,发而 生 平万物 ;

气 乘风则散 ,界 水则止 ,古人聚之使不散,故 谓风水 f郭亚《葬 经》】 : 气者 形之微 .形者气 之著 :气隐 而难知 ,形显而易见 .经日:'

地有吉气 , 上随而化 ,化形 之著于外者也 .气吉形必 秀涧 ,持 达端 庄 ;

气 凶必 粗顽 ,欹斜 破资源与人居环境争8黼nt___目目维普资讯 http://www.cqvip.com 风水 与建筑 F E N G S H U l V Ud l A N Z H U 碑 c《 葬 经翼》1 .

3 ) 气 的功 能: 凡地气 从下 荫^ .力源而缓 :天气 需有人 身 .力浮而 速 .故 豫毛下承地之吉气.尤 黼上乘夭之旺气【《青鸟先生葬肇 '

. _ 水随L J 而行 血 而土 界廿其蟪 ,止其逾越 .聚其气葡 施耳 水无山脚母 馓而附,山无水掘 J 霞 塞而不理 … … 为窭 气 ,墩嵛瘟 气 .土逾 高其气逾厚 .水 遣碌其气逾袁.土薄剧 气微.水浅则气弱T 事 管氏地理指煮》) = 风水学 依摧 气 的性质l 和规 律即'

气的夺在 之象 与存在 之理 .在敬千 年的 实跬 中 .总 结 出一套 窦 际勘 察操作的实用理论中匡古 托宅属的 琏址 、耳境 的优选 生态景现的塑造萼都必蕊谨幅 气'

的聚结 和运动规律.上进论连是 中凰 数千 年古 代学者先 哲们通迁 自身 的感 觉器 官睡知和经验积 累的. 颔悟'

而获得的辣 舍概括 .形 成了一 套可以在营造选址 中实际景性舳 洼邦J,其 中 似乎包 含了朴素 唯物 认识 .叉包 学 了精神 外延 .但无论孓 口何.这种认识 阎烁着 严谨 刍勺丰;

_学价值.现代科掌关于人与环境的认诅在现代 环境科学 中 .厂茬采用 现他物 理学.化学 及生物桊等 学科领 域的 科研 战果.建立了多种测基手段及技术规莞 .棠 我们 能M微 观与 宏规舫 角度更加科 学地认 知人 类生存 的宇宙空 间及 球境 a但是 珊 代科 学尚姓在发展 初期阶 段 .只 能采 用分 解的 方法 .分析 睦熬 环境 .把这 些分解 了的物学还造的环境界中疑.学所分.成部但受温成 云气 :四焉 无屏 障的 小 区通风 而不 能 聚气 .而 害有 氟氧 化栩 、二 孽化 硫、 一 氧化 碳等 有害气 体冉 勺 空气 为 恶气 、 臭气 等 :二是辐射 ,包括红外长波热辐射 、 境的描述和 追求与现代 科学的认知 和评测 相嗡台,中匡古代风水学包台了物质的科 切物质的周 围都有一 种看不见 的雾 壮场 降低 则成阴气 ,区域 性的 阳气 ( 慨气压) 和 区域性的 阴气 c 高 气压】 形成 风气 , 水分 充足、植物 茂盛鲍地 最面层空气 中的 墓气、 水蒸汽 充 足为'