PPT《第十五章 文学接受》

第一节 接受在文学活动中的地位 文学文本的语象性更突出了文学接受衍生意义的重要性.文学语象表层的字面义和深层的比喻义、象征义、隐喻义、双关义等等,需要读者调动自己的生活经验、情感经验、思想经验,通过再创性想象,才能体味其中所蕴藏的意义.

第一节 接受在文学活动中的地位

二、接受与创作的互动在某种意义上可以说,文学接受是对创作的过滤和选择,并以这种过滤、选择激励着作家的创作,从而影响创作的走向和趋势.这种状况,在传媒技术高度发达的现代社会,表现得尤为突出.阅读时尚、文学精品、畅销书、系列丛书、姊妹篇、续集乃至狗尾续貂,均因此而产生.

第一节 接受在文学活动中的地位 接受的过滤和选择,对题材的深化、原型与母题的使用、某种主题的延续、艺术形式的变化……都产生了深刻了影响.文学的发展演变,不仅有作家的创作起推动作用,也有读者接受的选择、过滤起推动作用.接受是文学活动不可缺少的环节.

第一节 接受在文学活动中的地位 作者与读者的原初关系呈现出一种绝妙的吊诡:在创造读者角色的同时,作者也判决了自己的死亡,因为,为了让一篇正文得以完成,作者必须撤身,停止存在.只要作者仍然存在,正文就无法完成.只有当作者放弃正文时,正文才得以诞生.在那一刻,正文的存在是个沉默的存在,一直沉默到读者阅读它的时候.只有当有阅读努力的目光接触到刻写板上的这些标记时,正文才有了主动的生命.所有的书写都有赖于读者的包容与接纳.阿尔维托・曼古埃尔《阅读史》

三、文学接受与文学功能的实现所谓功能是指根据事物的性质对其作用的定位. 作用 则是指事物在现实中的实际效用.功能与作用既有联系又有区别.接受活动的性质决定着文学实际效应的发挥,决定着文学功能的实现.

第一节 接受在文学活动中的地位

第一节 接受在文学活动中的地位 孔子: 诗可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名. 讲的是文学的社会作用,并不是对文学功能的阐释.文学的功能就在于 诗可以怨 .

第一节 接受在文学活动中的地位 读者的接受态度和接受方式,决定着文学作品可能产生何种作用.当审美作用居于主导地位时,文学作品的审美功能才能实现.上述事实,才是我们判断一部文学作品社会意义的根据.

第一节 接受在文学活动中的地位 读者的不同需要规定着文学社会作用的实现.人的需要可分为自然需要和素质需要、物质需要和精神需要等等方面.接受文学作品属于精神需要,但精神需要又有种种的不同:或是为了认识相关的社会历史生活,或是为了情感的宣泄和满足,或是为了学习文化知识,或是为了娱乐消遣,或是为了提高审美能力…… 不同的选择,决定着作品某种价值的实现.

第一节 接受在文学活动中的地位 影响接受的三个要素期待视野群体接受艺术惯例

第一节 接受在文学活动中的地位 期待视野 (expectation horizon) 接受者事先拥有并作为标准或框架而带入接受活动的全部经验和知识积累,包括接受者从已读过的文学作品中获得的经验、知识,对不同文学形式和技巧的掌握程度,接受者的生活经历、文化水平、欣赏趣味等, 民族的审美文化积淀是在长期的历史过程中形成的,对接受者来说是一种 先在 的东西,为每个体成员所具有. 例如,中国小说从传奇、话本、拟话本到章回体的独特发展道路培养了我们欣赏叙事文学的习惯.对故事性........