PPT《不失人情论》

有素不相识,遇延辨症―病家既不识医,则倏赵倏钱;

医家莫肯任怨,则惟芩惟梗.或延医\多,互观望;

或利害攸系,彼此避嫌.惟求免怨,诚然得矣;

坐失机宜,谁之咎乎?此由知医不w,任医不专也. 返回主页 嫁谤自文:转嫁诽谤,掩饰自己. 贪幸:贪图侥幸. 凡若此者,孰非人情,而人情之详,尚多难尽.圣人以不失人情戒,欲令学者思之慎之,勿陋习所中耳.虽然,必期不失,未免迁就.但迁就既碍於病情,不迁就又碍於人情,有必不可迁就之病情,而复有不得不迁就之人情,且奈之何哉!故曰:婧跄阎! 末两段重点 返回主页 期:必. 殿diàn (1)击声. (2)古代泛指高大的房屋,后专指供 奉神佛或帝王受朝理事的房屋. (3)行军走在最后. (4)下等;

末后. (5)置于后. (6)镇抚;

镇守. (7)古代刑法的计量单位. (8)姓. 殿:行军在后 在篇末 返回主页 返回 多音字:jù,qú,jí

(一)jù (1)惊视貌. (2)雀鸟顾视,警惕地看. (3)同 惧 .害怕;

吃惊.

(二)qú (1)同 .戟一类的兵器. (2)通 衢 .四通八达的地方. (3)姓.

(三)jí 〖瞿瞿〗居丧视不审貌. 瞿 返回主页 返回 重点内容 字:骊.词:殿、瞿、.句:夫不失人情,医家所甚亟,然 乎难之矣. 返回主页 返回 今译:不要忽略人之常情,是医生非常迫切的事,但是很难啊! 病人之情 藏气不同(五藏、七情、阳藏、阴藏)好恶不同(动静、饮食、好吉、多忧、未信、善疑)交际不同(富者、贵者)调治不同(贫者、贱者)无主为害(良言甫信,谬说更新)过慎为害(最畏出奇、惟求稳当)得失为害(境遇不偶,营求未遂,深情牵挂)缓急为害(性急者、性缓者)成心为害(惧补怕参术、畏攻恐硝黄) 返回主页 返回 多歧亡羊 《列子・说符》: 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之 竖追之.杨子曰:'

嘻!亡一羊,何追者之众?'

邻人曰:'

多歧路.'

既反,问:'

获羊乎?'

曰:'

亡之矣.'

曰:'

奚亡之?'

曰:'

歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.'

……心都子曰:'

大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.'

后以 多歧亡羊 比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途.引申为泛而不专,终无所成. 返回主页 返回 画饼 《三国志・魏志・卢毓传》: 选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也. 此喻没有效果. 返回主页 返回 《孟子・告子上》: 今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也. 车薪杯水 返回主页 返回 重点内容 词:危言、交际、怀抱、多歧亡羊、画饼、不偶、成心、且如.句:有良言甫信,谬说更新,多歧亡羊,终成画饼. 有参术沾唇惧补,心先痞塞;

硝黄入口畏攻,神即飘扬. 返回主页 返回 今译:有刚刚听从正确的话,听了错误的说法又使他改换新的主意,好比岔路一多,就找不到逃跑的羊,终于没有效果. 今译:有怕补的人,人参、白术刚接触嘴唇,心口先感阻塞;

有怕攻的人,硝石、大黄才进入口中,精神即先涣散. 旁人之情 执有据之论,病情未必相符.兴无本之言,医理何曾梦见?操是非之柄,是同我、非异己.执肤浅之见,头痛医头,脚痛医脚.难抗尊贵执言、难回密戚偏见.以意气私厚而荐庸浅偶效而荐信其利口而荐食其酬报而荐 返回主页 返回 薰莸 《左传?僖公四年》 一薰一莸,十年尚犹有臭. 杜预注 薰,香草;

莸,臭草. 返回主页 返回 zuò (1)人的止息方式之一.古人席地而坐,坐时两膝着地, 臀部压在脚跟上.(2)守;