PPT《不失人情论》

留守.(3)居住.(4)乘;

搭.(5)(房屋等)背对着的方向.(6)放置.(7)席,席位. 后作 座 .也指座上的人.(8)古称法庭辩讼叫做坐.(9) 由……而获罪;

定罪.(10)量词.也作 座 .(11)副词.1.表示自然而然的,相当于 自 .2.正;

恰.3.遂;

顿.4.聊;

且.5.将;

渐.6.甚;

殊.7.空;

徒然.(12)连词.1.因为,由于.2.致;

于是. 坐 返回主页 返回 重点内容 词:回、意气、薰莸.句:甚至薰莸不辨,妄肆品评,誉之则跖可为舜,毁之则凤可作{,致怀奇之士,拂衣而去,使深危之病,坐而待亡. 返回主页 返回 今译:甚至好坏不辨,胡乱地评论.赞誉某医生,那么像跖那样的大盗可以吹捧成像舜那样的圣人;

诋毁某医生,那么像凤凰那样的美鸟可以诬蔑为像猫头鹰那样的恶鸟.致使有高明技术的医生愤怒地离开,使患危重疾病的人徒然地等待死亡. 医人之情 便佞之流(巧语诳人、甘言悦听、强辩相欺、危言 相恐)阿谄之流(结纳亲知,修好僮仆)欺诈之流(腹无蒇墨,目不识丁,却称秘传神授)孟浪之流(不关心四诊,药物到手便撮)谗妒之流(嫉妒性成,排挤为事)贪幸之流(贪得无知,轻忽人命)肤浅之流(意见各持,异同不决) 返回主页 返回 一傅众咻 《孟子・滕文公下》: 一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣. 比喻良医的高论易被众多庸医的错误淹没. 返回主页 返回 重点内容 字:便佞(pián nìng)、阿谄(ē chǎn)词:便佞、修好、危言、浸润、必、嫁谤自文、一傅众咻、期.句:如病在危疑,良医难必,极其详慎,犹冀回春;

若辈贪功,妄轻投剂,至于败坏,嫁谤自文. 返回主页 返回 今译:如果病在危险而又有疑难的阶段,连高明的医生也难以决定,须极其仔细慎重,还有希望治愈,这班人贪图功劳,随意地用药,等到疾病恶化,便推卸责任,掩饰自己. 整篇翻译 我每当阅读《内经》到《方盛衰论》这一篇文章,看到它后面的 不失人情 这句话,没有一次不震惊地起立,叹服黄帝、岐伯能洞察人心之深刻啊!不要忽略人之常情,是医生非常迫切的事,但是很难啊!大约人情这类东西有三种:第一是病人的常情,第二是旁人的常情,第三是医生的常情. 所谓病人的心理常情,五脏各有偏热偏寒的症状,七情各有过盛的表现.阳盛的体质适宜凉剂,阴盛的体质适宜热剂;

耐受药物毒性的人,用性味缓和的方剂治疗没有效果,不耐受药物毒性的人,用性味猛烈的方剂治疗就有危害.这是五脏之气的不同.人们对于动静和饮食各有爱好和厌恶,爱听吉利话的人,对他直言陈述疾病的严重性就被责怪;

性情多忧虑的人,对他说安慰的话就被认为是隐瞒真情;

不相信别人的人,诚恳的劝告难被奉行;

多疑的人,深切入理的言语反被猜疑.这是爱好和厌恶的不同.富有的人多任性,因而就不遵守医生的告诫,有权势的人多自尊,便骄横放 返回主页 纵,违背情理.这是社会地位的不同.贫困的人衣食尚且不能周全,何况药物呢?卑贱的人忧急辛苦不能舒适,心里的要求也就可想而知了.这是调适治疗的不同.有刚刚听从正确的话,听了错误的说法又使他改换新的主意,好比岔路一多,就找不到逃跑的羊,终于没有效果.这是没有主张造成的祸患.有最怕发生意外,胆小保守,只求稳当,好比用一杯水救一车柴的火焰,难免失败.这是过分谨慎造成的祸患.有处境不顺利,谋求不成功,内心牵挂,良药难治.这是患得患失造成的祸患.有性情急躁的人患了慢性病,不断地更换医生,招致用药杂乱;