编辑: 山南水北 | 2019-07-04 |
字玉粲,号瑟庵.淮安人.两岁丧父,由母亲程氏抚养成人.孤苦力学,于乾隆五十一年(1786)中举,4年后中一甲第二名进士.授予编修,任侍读,又任祭酒.嘉庆年间历任安徽学政、江西学政、太仆寺卿、内阁学士礼部侍郎、翰林院掌院学士、左都御史、上书房总师傅.对道光皇帝尽心启迪,于嘉庆二十 作者 返回主页 三年(1818)升礼部尚书,道光五年(1825)升协办大学士.精于教育,任祭酒时,选《成均课士录》,教学生 立言以义法,力戒摹拟剽窃之习 .做学政时,制定《学约》 辨途、端本、敬业、裁伪、自立 五则以训示学生.与学生讲话,谆谆如父兄之于子弟,士风为之一变.为人风裁严峻,立朝无所亲附.出入内廷,百官见之莫不肃然.其著作后人辑为《实事求是斋集》.立朝30年,以文章品谊闻于天下,被誉为 正人 .卒谥文端. 返回主页 《温病条辨》作者吴塘(1758-1836),字鞠通,清代著名温病学家.其书完稿于1798年,出版于1813年.采前人温病论述,并个人临诊经验,以三焦立论,集多个温病名方,诸如:桑菊饮、安宫牛黄丸等. 返回主页 昔淳于公有言:人之所病,病病多;
医之所病,病方少.夫病多而方少,未有甚於温病者矣.何也?六气之中,君相二火无论已,风湿与燥无不兼温,惟寒水与温相反,然伤寒者必病热.天下之病孰有多於温病者乎?方书始於仲景.仲景之书专论伤寒,此六气中之一气耳.其中有兼言风者,亦有兼言温者,然所谓风者,寒中之风,所谓温者,寒中 课文于:介词,比……更 返回主页 之温.以其书本论伤寒也.其馀五气,概未之及,是以后世无传焉.虽然,作者谓圣,述者谓明.学者诚能究其文,通其义,化而裁之,推而行之,以治六气可也,以治内伤可也.亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻,不能举一反三,惟务按图索骥. 自叔和而下,大约皆以伤寒之法疗六气之疴,御风以,指鹿为马,迨试而辄困,亦知其术之E也.因而沿习故方,略变药 返回主页 本段小结 亡如:无奈. 举一反三:谓善于类推. 指鹿为马:喻混淆伤寒与温病. 味,冲和、解肌诸汤纷然著录.至陶氏之书出,遂居然以杜撰之伤寒,治天下之六气.不独仲景之书所未言者不能发明,p仲景已定之书尽遭窜易.世俗乐其浅近,相与宗之,而生民之祸亟矣.又有吴又可者,著《温疫论》,其方本治一时之时疫,而世误以治常候之温热.最后若方中行、喻嘉言诸子,虽列温病於伤寒之外,而治法则终未离乎伤寒之中.惟金源刘河间守真氏 返回主页 陶氏之书:陶华的《伤寒六书》. 宗:遵从. 时疫:流行性疫病 金源:金朝别称. 者,独知热病,超出诸家,所著六书,分三焦论治,而不墨守六经,庶几幽室一镫,中流一柱.惜其人朴而少文,其论简而未畅,其方时亦杂而不精.承其后者又不能阐明其意,裨补其E.而下士闻道若张景岳之徒,方且怪而訾之.於是其学不明,其说不行.而世之俗医遇温热之病,无不首先发表,杂以消导,继则峻投攻下,或妄用温补,轻者以重,重者以死.幸免则自谓己 刘河间的不足 温病认识演变史 返回主页 墨守:拘泥. 庶几:几乎. 镫:同 灯 . E:同 疏 . 訾:诋毁. 发表:发汗解表. 功,致死则不言己过,即病者亦但知膏肓难挽,而不悟药石杀人.父以授子,师以传弟,举世同风,牢不可破.肺腑无语,冤鬼夜嗥,二千馀年,略同一辙,可胜慨哉! 我朝治洽学明,名贤辈出,咸知原《灵》、《素》,问道长沙.自吴人叶天士氏《温病论》、《温病续论》出,然后当名辨物.好学之士,咸知向方;