PDF《第九章 上帝的盟约 1》

并应许将圣灵赐给一切预定得生命的人,使他们愿意并能相信. (韦斯敏斯德信 条

第七章第三条) 上帝的恩典显明在这第二约中,藉此他向罪人白白供应并传一位中保,藉着他所得的生命与救恩;

要求以信心为条件, 使他们在他里面有份;

应许并赐下他的圣灵给他所有的选民,并一切所有其他得救的恩典,在他们里面造就这信心;

使他们能尽一切圣洁的顺服,作为他们真实信心以及对上帝的感恩的实在的证据,并作为上帝指定他们得救的途径. (大要理问答第

32 问) 圣经本身并没有使用恩典之约 这样的说法,一些神学家论证说没有这样的事.尽管我不愿意为了这个说法争 个你死我活,我却真的认为它作为一种神学上的概括,描述所有这些盟约有何共通之处,上帝是怎样使用它们救我 们脱离罪,这对我们会有帮助.所以我先来把恩典之约 看作是对圣经诸约的总结,然后我们再具体来看这些盟约. 立约各方 在这约中立约方不仅仅是上帝与人,而且耶稣基督作为上帝与人之间的中保,还起了一个关键的作用(提前 2:5;

来9:15;

12:24) .这约是用他的血来确认的(路22:20;

林后 5:21) 确实,上帝与人之间的盟约是以另外一个约,那在所有这些约之前就存在的约为前提的.这就是在创立世界 之前,在三位一体永恒生命中圣父与圣子之间的约.世界还没有造成,父就把一群人赐给了子, 从创立世界以前, 在基督里拣选了 他们(弗1:4) .然后 就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分 (第5节) .一些人把父与子之间的这种安排称为是一个盟约;

但当然它是和我们正在看的其它盟约不同,因为它是平等 双方之间所立的约.有时父与子之间的这种安排被称为是 pactum salutis(救赎之约) ,救赎的条约,或救赎的协定 (参见约 10:29;

17:6) . 然而,恩典之约本身是上帝与他的选民所立的约,有基督作为中保.基督是为我们的罪受到刑罚的那一位, 所以他提供了上帝赦免我们罪的基础.因着耶稣救赎的工作,上帝看我们是在 基督里 的,正如保罗如此经常说 到的那样;

所以尽管我们在亚当里是背约的,在基督里我们却是守约的. 在亚当里众人都死了.照样,在基督里 众人也都要复活 (林前 15:22) .

61 祝福与条件 所以这约的祝福就是在基督里的生命. 正如他所说的: 我来了, 是要叫人得生命, 并且得的更丰盛 (约10:10) . 这生命不仅仅是脱离死亡,还是与上帝丰富的相交,始于现在,延伸贯穿永世.它包括所有圣灵的果子(爱、喜乐、 和平等) ,以及所有圣灵的恩赐,和天上的赏赐. 上帝把这祝福赐给我们,作为一种白白的礼物;

但存在着一个条件,这条件就是信心(罗1:17;

5:1;

10:9-13) . 上帝把永生赐给那些为得永生信靠 耶稣的人.这并不是说信心是那一种我们所作的行为,好的足以使我们配得永 生.我们的功德和它毫无关系.信心是那空空的手,伸出来接受我们原本不配得的来自上帝的眷顾、他的恩典.尽 管如此,这信心是一种活的信心、一种积极的信心,正如雅各强调的那样 (雅2:17,20,26) .正如保罗所说的,信 心使人生发仁爱(加5:6) . 那些信靠基督得救的人绝不会失去他们的救恩.但只有上帝才知道我们的内心.有时候我们确实看见人似乎 是接受了耶稣,但后来离弃了.这些人从来没有凭真信心接受耶稣.所以,和行为之约一样,圣经向那些凭信心顺 服上帝命令的人宣告祝福(约15:10;