PDF《Vol.34 No.2》

为了 人类的罪过―k受难.那「十字架的 苦难」虽然只有几个小时,但却如永恒 般的难以忍受;

k为著那「前面的喜 乐」,曾等待了三十三年,如今即将得 到.在十字架上,神儿子的思想正处在 时间的两个极端―瞬间与永恒―的 张力之下,正如同k的身体,被「摆在 前面的喜乐」与「十字架的苦难」撕裂 一样.当耶稣大声呼喊「成了!」时, k也将我们面对面带进k的苦难与k的 喜乐中!这一切的一切都表明出来基督 对人类那无比的爱.耶稣能在极大的痛 苦中喜乐,是基於两个原因: 1. 成了!受苦预言实现了! 「成了!」也就是说,所有旧约指 向弥赛亚受苦的预言都应验了,而且得 到解答.神的儿子道成肉身,为人付上 罪的刑罚.人们以为k既是百分之百的 神,而神是灵,理当感觉不到肉身在十 架上受的苦.但是在k说「成了」之前,「耶稣知道各样的事已经成了」, k为了「要使经上的话应验,就说: 『我渴了.』」(约19:28) 「渴」乃是受十字架酷刑之犯人所 能经历最剧烈的痛苦之一.藉著耶稣 在十架上说的第五句,这个字「我渴 了」,表明出神的儿子― 因罪的刑 罚―肉身在受苦.耶稣肉身受到十字 架所带给k的一切咒诅与痛苦.k的确 是百分之百的人―k为我们的罪肉身 在受难! 耶稣基督为甚麽要受这样的苦?除 了因为k必须肩负起罪的刑罚之外,希 伯来书的作者还告诉我们另一个重要的 原因:弥赛亚要因著肉身的受苦而「得 以完全」(来2:10;

5:9).希伯来书 的作者用了「完全」这个字两次,这个 字与「成了」出自同一个字根.它不是 「指基督在道德或灵性方面有不完全之 处;

而是指当k经历苦难后;

k的道成 肉身就得著完全.」(注2) 基督十架上的呼喊「成了!」,反 应出同根字「完全」.这指出耶稣应验 了旧约对弥赛亚资格的预言.这位弥赛 亚,k必须在最深层的痛苦上与我们认 同,才「有资格为我们这些罪人的不完 全付上赎价,并且可以成为体恤我们的 大祭司.」(注2) 2. 成了!除罪目标完成了! 「成了!」也就是说,基督道成肉 身的目的达到了.k「把自己献为祭, 好除掉罪.」(来9:26下)十架是罪的 刑罚,基督的身体为我们的罪受刑, 而k在十架上的「渴」证实了k肉身 的受苦. 先知以赛亚说:「那知他为我们的 过犯受害,为我们的罪孽压伤,因他受 的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们 得医治.」(赛53:5)为了遮盖人的 罪,神付上了这世界上最大的代价― 舍了k独生爱子的生命! 朋友,当这个复活节来临时,您愿 意与耶稣面对面的去解决罪对您个人所 带来的各种绑吗?k已经为罪人,不 论是多麽恶劣的罪犯,承担了十架的酷 刑了,只要您相信k有作您弥赛亚的资 格,接受k,您的罪就归给k了,能被 k的宝血遮盖,除去.因「神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信 他的,不至灭亡,反得永生.」(约3:16) 耶稣的呼喊不但把我们面对面带进 k的得胜中,也把我们面对面地带进k 的受难里,还有不可或缺的,是把我们 面对面地带进k的呼召中. 参、 耶稣的呼喊带我们面对面进入k 的呼召中 约翰福音19章30节:「耶稣尝了那 醋,就说:『成了!』便低下头,将灵 魂交付神了.」耶稣自己曾说过:「我 若从地上被举起来,就要吸引万人来归 我.」(约12:32)「被举」是指上十 字架,也是得荣;

「吸引」是指耶稣的 呼召力,一件将会发生的事实.耶稣认 为十字架是k最大的高升,也是k所谓 「人子得荣耀的时候」(约12:22). 因此当耶稣呼喊「成了!」,并将自己 的「灵魂交付神」后;