PDF《东坡爱竹贯古今》

具备刚 直坚毅,不屈似竹;

正人君子,气节似竹 ……正因为如此,遂使东坡在《跋与可纤 竹》 中赞竹: 其屈而不挠者, 盖如此云. 刘禹锡有 高人必爱竹 , 东坡则有 瘦 竹如幽人 . 对此, 东坡在 《墨君堂》 一文中, 作了深层次的具体阐释: 世之能寒燠(冷 暖寒热) 人者, 其气焰亦未至若雪霜风雨之 切于肌肤也. 而士鲜不以为欣戚丧其所守. 自植物而言之, 四时之变亦大矣, 而君独不 顾……风雪凌厉以观其操,崖石荦确以致 其节. 得志, 遂茂而不骄;

不得志, 瘁瘠而不 辱.群居不倚, 独立不惧. 这段文字, 虽是 写给文同的, 旨在赞竹, 但同时也隐含着作 者自身高风亮节的人格.这就是东坡与修 竹的不解之渊源. 东坡爱修竹, 修竹陪伴其一生―― ―修竹, 不仅融入东坡宦海沉浮的仕途人生,而且 更融入东坡名满天下的艺术人生.东坡似 修竹, 修竹烘托其成就―― ―修竹, 不仅铸就 了东坡的伟大人格,而且更铸就了东坡在 文学艺术领域的辉煌业绩.从而使东坡成 为我国历代灿若繁星的名人行列中的一位 出类拔萃者, 佼佼超群者. 翠竹与人类生活的关系甚为密切.对此, 苏东坡曾有全面的概括. 他说: 食者竹 笋, 居者竹瓦, 载者竹筏, 炊者竹薪, 衣者竹 皮, 书者竹纸, 履者竹鞋.真可谓不可一日 无此君也 . 东坡还把美称为 竹夫人 的一种消暑 竹器赠送朋友, 并赋诗记之.如 《送竹几与 谢秀才》: 留我同行木上座,赠君无语竹 夫人. 何谓 竹夫人 ? 原来, 竹夫人 又叫 青奴, 是汉族民间夏日取凉的用具, 是一种 圆柱形的竹编制品. 江南夏季酷暑难熬, 人 们喜欢竹席卧身.用竹篾编织的竹夫人是 热天消暑的清凉之物,既可拥抱,亦可搁 脚. 用现代的观点来看, 竹夫人 相当于空 调器. 其长约

1 米左右, 是用竹篾编成的圆 柱形物, 中空, 四周有竹编网眼. 根据 弄堂 穿风 的原理, 供人取凉. 虽称夫人, 但中国 传统婚俗认为, 竹夫人是男性的象征, 最具 阳刚之气,也是传宗接代的神圣之物―― ― 传统的竹夫人, 内里总会有两个小球, 十分 好玩. 苏轼还曾赋诗盛赞 竹夫人 的妙处, 请 看七律 《次韵柳子玉二首 ・ 地炉》 .诗曰: 细声蚯蚓发银瓶, 拥褐横眠天未明;

衰鬓镊残欹雪领, 壮心降尽倒风旌. 自称丹灶锱铢火, 倦听山城长短更;

闻道床头惟竹几, 夫人应不解卿卿. 诗中, 详细描述了在如 丹灶锱铢火 的 盛夏之夜, 卧于床铺, 怀抱 竹夫人 , 顿感 凉风习习, 犹如残雪相伴, 暑气尽消, 睡意 渐浓,耳边的更漏之声渐行渐远,进入梦 乡. 读罢此诗, 深深感到, 酷暑之夜, 竹夫 人让 横眠 者酣睡到天明.真是令人太舒 服了, 太惬意了, 也太神奇了! 也许,有很多人对东坡的印象可能仅 仅止步于 大江东去, 浪淘尽, 千古风流人 物 ( 《念奴娇・ 赤壁怀古》 ) 的豁达胸襟和 明月几时有? 把酒问青天. 不知天上宫阙, 今夕是何年 ( 《水调歌头》 ) 的豪放情怀, 却 不了解他对修竹的痴迷偏爱. 其实, 在东坡 的生活中, 随处有竹, 有诗为证, 今录二首: 门前两丛竹, 雪节贯霜根;

交柯乱叶动无数―― ―皆可寻其源. 官舍有丛竹, 结根问因厅;

下为人所往, 上密不容钉. 因此, 可以毫不夸张地说, 在东坡的一 生中,修竹始终是他生活中不可或缺的邻 居、 伙伴、 挚友. 即: 与竹为邻, 以竹为伴, 视 竹为友, 尊竹为君. 即使被贬黄州时也是竹 林绕舍, 诚如他所说: 予谪黄州, 寓居定惠 院, 绕舍皆茂林修竹 . 修竹, 既伴随了东坡 一生的仕途坎坷与宦海浮沉,也见证了东 坡豁达的胸襟与豪放的情怀.无怪乎在东 坡的诗文中随处都有修竹的风姿倩影, 字 里行间无不渗透出修竹的高风亮节.诸如 贬谪黄州后第三年春天所作的词 《定风波》 中所云: 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨 任平生 ;