PDF《攻势崇拜一九一四与二一四：》

守势的新现实

1 理论对於行为的解释并不求细靡遗、无所不包,而讲求简单扼要,这也是本文论 述的指导原则.关於理论的性质,可见:Kenneth N. Waltz, Realism Thought and Neorealist Theory, in Charles W. Kegley, ed., Controversies in International Relations Theory: Realism and the Neoliberal Challenge (New York: St. Martin'

s Press, 1995), pp. 71-76;

Kenneth N. Waltz, Reflections on Theory of International Politics: A Response to My Critics, in Robert O. Keohane, ed., Neorealism and Its Critics (New York: Columbia University Press, 1986), pp. 330, 334-335, 339-340.

2 Jeffery W. Taliaferro, Security Seeking under Anarchy, International Security, Vol. 25, No.

3 (Winter 2000/2001), pp. 128-161;

Glenn H. Snyder, Mearsheimer'

s World― Offensive Realism and the Struggle for Security, International Security, Vol. 27, No.

1 (Summer 2002), p. 150. 不过,本文所探讨的主题只是美国对外行为,而非整个体系的 整体状况.因此,即使是攻势与守势的新现实主义,本文均仅讨论其外交政策理论的 层面,至於攻势与守势的新古典现实主义,则本属於外交政策理论的.可参阅: Gideon Rose, Neoclassical Realism and theories of Foreign Policy, World Politics, Vol.51, No.1 (October 1998), pp. 144-172. 另外,本文著重於理论的探讨,故不对美国 对外行为作长篇细节的叙述.

4 攻势崇拜一九一四与二一四 International and Public Affairs 主义所描绘,适用於顺应体系的驱使而不扩张的强权;

攻势的新古典 现实主义,适用於体系驱使他扩张,却因为内政上的掣肘而没能掌握 机会扩张的强权;

守势的新古典现实主义,则适用体系不驱使他扩张, 却因为内政上的不良而扩张的强权.经过比较之后,以上四种状况, 守势新古典现实主义最适合用於解释当前美国的对外行为:美国广土 众民又为远海与其他强权所阻隔,3 是举世安全最充足的强权,再加上 核子吓阻,体系并不驱使美国扩张.美国之所以还是不时有一些扩张 之举,诸如军备扩建、海外军事行动、与军力部署,其实是来自那些 能因为冲突获利的团体,也就是「军工复合体」 (Military-Industrial Complex)有意或无意所塑造与鼓吹,这正是所谓的「攻势崇拜」 (Cult of Offensive) .2014 年是一次大战爆发一百周年, 「攻势崇拜」一说本 来也最常以一次大战为实例,4 但相较之下,最近一百多年来美国的对 外行为,恐怕会是「攻势崇拜」的更佳代言人. 本文将分为以下几个部分进行.首先,本文依照时间序,探讨迄 今有关四种现实主义的主要争论焦点,指出其不恰当之处.接者,本 文则继续阐明,四种现实主义其实不是对一个状况的四种不同解释, 而是分别描绘了四种不同的状况.再来,本文比较四种现实主义对美 国的对外行为的解释,发觉守势新古典现实主义的解释相对来说是最 为恰当.最后,则是结论.

3 从这些有关地理与科技的因素来分析,源於一般所称的 「攻守理论」 (offense-defense theory) . 可参阅 : Robert Jervis, Cooperation under the Security Dilemma, World Politics, Vol. 30, No.

2 (January 1978), pp. 167-214;

George H. Quester, Offense and Defense in the International System (New York: John Wiley &

Sons, 1977);

Sean M. Lynn-Jones, Offense-Defense Theory and Its Critics, Security Studies, Vol. 4, No.

4 (Summer 1995), pp. 660-691.

4 「攻势崇拜」 (Cult of Offensive) ,是守势新古典现实主义的重点论述,指军工复合 体为了自身的利益,而鼓吹攻势性的军事准备,甚至成为盲目的信念.这是因为攻势 性的军事准备, 往往需要更多的兵力与武器, 而有利於军工复合体 . 见: Jack L. Snyder, Ideology of the Offensive: Military Decision Making and the Disaster of