编辑: glay 2014-06-12

在延伸一串 装饰图的教学中!不管如何教他'

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他怎么能知道 如何继续进行下去呢? ('

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可是我是怎么知道的 呢?'

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如果那意味着 &

你有根据吗? (那么回答 就是$我的根据很快就会用完 而那时!我就行动 而没有根据 ) * #+ , I # ! B- 他认为根据有限!而行动就会 代替解释 他又说$ % 当我遵守规则时!我并不选 择 我盲目地遵守规则 ) * #+ , I # C $ - 规则不能一劳永逸 的解决实践中的问 题!不能对规则做迷信般的使 用!坚持规则不可更改只是想象中的事情 他说$ % 但是!那个具有象征 意义的命题的目的是什么? 它被认为是突出了因果地决定和逻辑地决定之间的 区别 ) * #+ , I # C $- 在维特根斯坦看来!因果必然性是神 话!理性地按照规则行动也是神话 但是!我们并不能因此就像克里普克那样认为 维特根斯坦是一个怀疑论者 麦基认为维特根斯坦 的意思是$% 按照规则使用符号并不是建立在推理 的基础上 当我们把词运用于事物时!我们这么做 并不是因为我们有理由认为这种运用是正确的 遵 循规则是盲目的!没有指导的 ) * >

+ , I ! # C- 他相信!维 特根斯坦并不会倒向怀疑!而会走向习惯和实践 三!结论 在反私人语言的论证中!维特根斯坦否定了指 称内部感觉的语汇的可能性!这里的核心是认为使 用语言就要遵守语言#遵守规则!而指称内部感觉 的词无法遵守规则 因为记忆无法确保前后的感觉 是一样的 他认 为记忆不可靠!显然不太令人信服!他运用的实指定义确定意义的说法也一定程度 上违背了他 % 意义即用法)的理论 徐友渔修正了 他的这种理论!提出意义在于正确的使用 他说$ % 当维特根斯坦主张语词或语句的意义在于其用法 时!人们应该注意到!他谈到的对于语言的使用是 指正确的使用而不是随意的使用!用得正确就是符 合其含义!用得不正确就是不符合其含义 也就是 说!语言的意义在于其正确的用法 ) * >

+ , I ! ! #- 但是否 用得正确又 成了问题!此时!又得引入规则的概念!但是规则的使用也不是无限的 存在规则的悖 论 那么就得让行动来取代解释的无穷倒退 在这 里他的有关记忆的类比论证虽不合理!但是我们知 道他言在此!而意在彼 他更趋向认为遵守规则是 人们的非理性行为!是一种实践 那么!我们似乎 看到了一个矛盾的维特根斯坦 确实!他未曾给读 者一个明确的贯穿始终的答案!但是!这也正是他 的独特之处 区分语法命题和经验命题的意义也在 于说明语言的使用的多样性 它可以是描述对象 的!也可以是传 达内在感觉的!还可以有其他用法!而无法把它一一列举出来 同样!列举规则的 清单!既无可能!也无必要 他把语言的运用比喻 成波涛汹涌的海洋 后世其他哲学家想给语言进行 归类!如斯特劳孙#塞尔!结果他们都未能完全成 功 这就说明只有语言的具体用法才能赋予语言恰 当的意义 在人们实践生活中才能判断正确与否 参考文献 * # +维特根斯坦@ 哲学研究 * F+ @ 上海$上海人民出版社! ! $ $ # @ * ! +韩林合@ 维特根斯坦的哲学之路 * F+ @ 北京$中国社 会科学出版社!# ? ? @ * C +马蒂尼奇@ 语言哲学 * F+ @ 北京$商务印书馆!# ? ? ! @ * >

+徐友渔@ % 哥白尼式)的革命 * F+ @ 上海$三联书店上海分店!# ? ? >

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