PDF《以德服人 以德服 人 以文化人》

19 世纪末至

20 世纪初的俄国文学运动、 中国的 五四新文化运动等这些由文化―文艺引发并主 导的具有时代意义的大事件、 大事变之外, 更有 《汤姆叔叔的小屋》 《神曲》 《母亲》 《狂人日记》 《大 众哲学》 等祭起的思想风暴与政治变局.恩格斯 说过, 封建的中世纪的结束和现代资本主义的开 始, 是以一位伟大的人物为标志的, 这便是诗人 但丁.他既是中世纪的最后一位诗人, 又是新时 代的第一位诗人.尽管这位佛罗伦萨的贵族子 弟留给世人的作品只有 《神曲》 和 《新生》 两部, 但 却足以成为时代的标识与精神的永恒.但丁的 《神曲》 既与屈原的 《离骚》 和柏拉图的 《理想国》 有精神意蕴上的相通之处, 同时又充满了炽热的 爱国情怀与正义之忱的个性化创造.尽管在刚 一写完 《神曲》 中的 天堂 时, 但丁就病殁于异国 他乡, 但他在诗中对地狱和炼狱的深邃钩稽与精 准描画, 却无情地鞭挞了教皇的残酷统治, 形象 地描画了人们追求理想――步入天堂的必经之 路――炼狱.正是诚挚的爱国主义、 强烈的民族 精神、 不屈的斗争勇气和胆气堂堂的正义感, 才 赋予了 《神曲》 无限崇高的情愫并致其永彪青史, 成为文艺创作的强劲罡风与崇高碑碣. 这并不是个例,更不是特例,而是对文化 精神和文艺规律的典范化体现与实践.作为文 艺,其生命活力与存在价值正在于此.区别只 在于不同作品的实现方式和达臻路径有所不同 而已,抑或所达到的高度参差不齐罢了.但无 论如何,在目标的设置和方向的追索上,它们 定当一致,必当一致,这就是对真、善、美的 不懈追求与充分表达,对智慧、文明、道德的 高度凝铸与沛然释放,对变革、进步、发展的 深度撄及与大力驱动. 鲁迅和他的小说就是这样, 冼星海和他的歌 曲就是这样, 郭沫若和他的诗剧就是这样, 徐悲 鸿和他的绘画就是这样.一切有正义感、 先进 性、 责任心、 家国情的作家艺术家们, 就都是这 样.因为只有这样, 才能创作出有筋骨、 有道德、 有温度、 有魅力的优秀作品, 才能彰显信仰之美、 崇高之美, 才能弘扬中国精神、 凝聚中国力量, 也 才能体现文艺的本色和本质, 发挥文艺的功能与 作用.在战争年代, 歌剧 《白毛女》 激发了千千万 万热血青年的满腔义愤, 促使他们纷纷拿起枪 杆、 走上前线, 有的战士甚至按捺不住地要朝着 台上的黄........