编辑: 枪械砖家 | 2016-10-09 |
M5出土器物比较丰富, 其中有木牍十三件, 可识 读者五件( 四种) , 简报分别定名 神灵名位牍 、 日记牍 、 文告牍 ( 两件) 和 丧祭 物品牍 .〔 1〕这批木牍发表后, 学界即展开了讨论.其中最受关注的是 文告牍 , 学 者对其释文内容、 性质等看法各异, 特别是对 文告牍 是否学界习称的 告地策 , 持 有不同的意见. 胡场五号汉墓的五件木牍, 形式与内容都较特别.对 文告牍 做专题研究, 固 然十分重要.不过, 这四种文书相互之间有一定关联.将其作一个整体看待, 或有 助於更深入地认识其性质.要讨论 文告牍 是否 告地策 , 也需要对现有 告地策 类文书之定义与内容进行梳理.本文拟考察胡场五号汉墓出土的四种木牍, 讨论其 释文内容与性质.此外, 本文还拟对学界习称 告地策 的一类文书做简单考察, 藉此 理解胡场五号墓 文告牍 的性质.
一、木牍释文及内容 首先依简报顺序将木牍释文胪列如下: ・
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2 ・ 〔 1〕 本文初稿於2
0 1 2年1 0月在北京大学中国古代史研究中心、 北京大学出土文献研究所主办的 '
简牍与 早期中国'
学术研讨会 发表, 文字释读与文章内容都曾得复旦大学徐冲、 郭永秉、 程少轩诸先生指正, 在此谨致谢意.唯本文的一切错误, 仍由作者本人负责. 扬州博物馆、 邗江县图书馆:《 江苏邗江胡场五号汉墓》 , 《 文物》
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8 1年第1 1期, 第1 2―2 0页. 1.神灵名位牍 江君 仓天 上蒲神君 天公 高邮君大王 满( ? ) 君 庐相泛君 中外王父母 神魂 大翁 赵长夫所捣( 祷) 淮河 锞 石里神杜( 社) 城阳l君 石里=主 宫春姬石之君捣( 祷) 右王 吴王 泛扬神王 大后垂 ③④夹行 宫中菜( ? ) 泛 神社( ? ) 当路君 荆主 奚丘君 水( ? ) 上 宫君王 杜( 社) 宫司( 空) 杜( 社) 邑塞这件 神灵名位牍 形式特殊, 内容也颇难理解.全牍自上而下分五栏, 其中第
三、 四栏之间另有两个神名, 字体稍小.〔 1〕这些神名大部分比较陌生, 原牍编排的标 准尚不明确.仅从名称判断, 这些神o大致可分三类, 一类是山川神,如江君、淮河 等;
一类是地方神, 如所谓石里神社、 石里里主和社神等;
一类与人物有关, 如大翁、 中 外王父母、 吴王等.多数神名不见於传世文献, 仅能就目前所知做一些推测: 山川神:江君、 淮河等显指江水、 淮水之神.此牍第一栏第一神便 江君 , 江水距 广陵国国都最近, 自来是重要的祭祀对象.江水、 淮水秦代已是国家祭祀, 不过秦时江 水祠蜀, 汉宣帝时才明确移祀江都( 今江苏省江都县西南) .淮水早期祭祀地点不详, 宣 帝时祀於平氏( 今河南桐柏平氏镇) .〔 2〕汉初分封郡国后, 淮水祭祀应故吴国和其后 广陵国的国内祭祀.〔 3〕奚丘君有可能是当地山神, 庐相泛君应也属於山川神. 本地神o:第⑤栏 邑 , 原释文仅释出 邑 字, 但仔细辨认照片, 邑 上应还有 一字, 或是具体邑名.牍中还出现了石里神社、 神社、 社、 社几个显社神的名 称, 或属当地土地神一类.〔 4〕荆主可能也是这一类神o.高邮君大王及石里里主都 ・