PDF《先祭谷公,后拜祖宗》

14 年时间带领群众彻底改变了东 山岛极为恶劣的自然生态, 尽最大努力保持了和 谐稳定的社会生态, 给东山县人民带来莫大福 祉, 以至今日县里百姓还念念不忘他的功绩, 年 年自发纪念, 形成 先祭谷公, 后拜祖宗 的民风. 中国人重视祭祖, 举行颇为庄重的仪式, 这 一传统已延续数千年. 而在中国的这个县, 众多 人祭祖前先要祭拜一位五六十年代的县委书记, 把祖宗放在后面, 是相当破格和令人难以思议的. 仅凭这一点, 谷文昌就应该是一位十分特殊的县委 书记. 但也许由于过去宣传不够, 我了解谷文昌还 是通过这部文学作品. 这是一部由当过县委书记的人来写县委书 记的作品, 所以写得很内行, 写出了这个岗位上 所有的酸甜苦辣. 更重要的是, 作者吴玉辉就出 生在东山岛上, 他小时常听老人讲, 过去岛上的 风沙筑成了风墙向前移动, 埋没过十几处村庄, 使大量人口外出乞讨求生, 直到来了一位拼命干 的县委书记谷文昌, 破天荒寻找到能够上岛存活 的树种, 经年累月带领大家抗风沙修水库植树造 林, 终于把海岛建设成一座谷满仓的绿洲, 改变 了全岛人及子孙后代的命运. 因此, 这任县委书 记对于东山居民来说, 确如治水大禹一样值得永 远怀念. 吴玉辉虽然没有见过谷文昌, 但对他的 感念之情不能忘怀, 以至许多年后, 终于开始遍 访岛上老人、 彻底查阅县里档案材料, 写出这部 厚重作品. 吴玉辉于写作并非半路出家, 构思此 书时, 其作品已获过中宣部 五个一工程 奖, 享 有声名. 谷文昌没有想到, 在他去世

30 多年后, 东山岛会产生出一位作家, 重新寻觅他的足迹. 两人没有过生命的交集, 但神交绵绵, 进行了超 越时空的对话, 大概, 这也可视为一种宿命, 关于 一座海岛的宿命. 这部 《谷文昌》 浸透了作者沉甸甸的感情, 读 时能感到书里暗涌着翻腾的热浪. 表面看, 找不 到书页上哪里有渲染的词句, 细体会, 才知是字 里行间都渗出有写作者的敬意. 作者用情很深. 谷文昌是由长期民间祭奠获得重新发现的 人物, 一位真正意义上的模范领导干部. 在他身 上, 集中了人们理念中对于共产党员优秀品质的 认识. 当然, 不仅如此, 谷文昌也奉守为官一任造 福一方的宗旨, 这也是习近平总书记倡行的从政 观念, 属于中国传统政治文化的精义, 自古受到 尊重. 从更深远的历史时空看, 谷文昌也是中华 民族历史长河中良官循吏的典范. 作者写书时没 有忘记追溯他的身世, 帮助人们了解这位太行山 石匠出身的朴实人的朴实信念, 以及他受到民族 优秀传统文化的浸润. 给我印象最深的是, 全书塑造了一位从上世 纪50 年代起就具有超前观念的县级领导干部. 谷文昌当年做的很多事, 都是今天看来正确、 而 当年看未必合时宜的. 他具有不懈的环境保护意 识、 环境改良意识, 上任不久就开始研究岛上能 否长起树木, 从地质学结构上找到发展植被的根 据. 他亲自发现和推广了木麻黄树的种植, 以后 领导群众大规模植树、 种草、 造堤, 以科学的规划 和愚公移山的实践精神改造了东山, 再以后, 即 使在 大跃进 年代, 即使在内地大部分省区发生 大规模毁山毁林现象的时期, 东山也没有被允许 随便砍伐一棵树. 应该说, 这位县委书记的确有 着与众不同的眼光, 东山留下的每一棵树, 都成 为他的纪念碑. 更难得的是, 谷文昌的超前意识还表现在尽 其所能维护了当地和谐稳定的社会生态, 抵制了 一系列 左倾 潮流. 国民党逃离大陆时, 从岛上 卷走了大量壮丁, 遗留给东山大量 敌伪家属 , 令他们以后备受歧视, 而谷文昌主政后, 敢于冒 政治风险, 决定将这一群体改称为 兵灾家属 , 从根本上保护了他们. 那时, 岛上渔民出海遇台 湾兵船时, 常被国民党军抓住 教育 后释放, 回 来成为有污点的 抓靠 人员, 也是谷文昌制定政 策, 要求对他们平等看待、 不得歧视. 大跃进 中, 他制止渔民大炼钢铁, 把跃进热情引导到兴 修水利上去;