PDF《净空法师法语（三编）》

4 净空法师法语(三编) 都应该赞扬. 真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在於我们 是不是真正放下身心世界,老实念佛.真正用功,业障一定是快速 消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自在. 法缘与福报都是自己修来的,尤其在这个时代,魔障很多,我们应 该要想办法尽量排除,使正法传布得又广又远,这是积功累德.如 果反过来增长魔障,使正法消失,或者延后弘扬的时间,这都是很 大的过失,所以要细心去体会,在日常生活中,我们往往因为粗心 忽略,犯下很多过失而自己不知道,还以为做了很大的功德,这都 是没有智慧. 现在是开放的时代,刻板严肃的态度很难让大家接受.现代人喜欢 活泼,所以我们讲经也不能呆板,在庄重里面要有活泼,活泼而不 失庄重,这样才能够利益众生.所以「法华经」说,小乘佛法保守, 大乘佛法开放,末法时期应该弘扬大乘. 讲经说法只是为贪图名闻利养,虽然可以获得眼前的小利益,但是 已经造下地狱的恶因,这是「不净说法」 ,我们不能不谨慎. 佛法经书、录音带、录影带、及雷射唱片的流通,如果有版权,限 制流通,就是「不净说法」 .我们能够把眼前的小利益与一切众生共 享,必得广大利益不可思议. 自己生死有把握,至於什麽时候去极乐世界,就要看缘分.如果与 众生有缘就要留下来,多帮助一些人往生.没有缘分,不妨自己先 去,将来倒驾慈航,再来普度众生. 古今中外,好老师能遇到一个传法弟子,已经非常幸运,更何况是 很多个?中国自古以来,传法弟子最多的是禅宗六祖,一共有四十 三位,这样的盛况可以说是「空前绝后」 ,在六祖之前没有,在六祖 之后未曾说.但是我们看佛经的记载,世尊的传法弟子有一千两 百人之多,天天跟著佛陀,到处经闻法,由此可知,这些弟子都

5 净空法师法语(三编) 是诸佛示现,大菩萨再来,以学生的身分帮助释迦牟尼佛弘法利生. 一般人容易招致魔障最重要的原因,就是喜欢神通感应.魔有神通, 诸佛菩萨当然也有神通,但是佛菩萨怕众生对於正法、魔法混淆不 清,所以用讲经说法度众生,对於神通感应的事,绝口不提. 「无量寿经」 能够在短短几年当中普遍弘扬全世界,最重要的原因, 就是经文简单明t,程度高与程度浅的人,都能够得懂,欢喜接 受.如果只有程度高的人才能得懂,这部经就不能普遍利益大众;

如果是程度浅的人觉得欢喜,程度高的人不乐意接受,这样也会产 生对抗的力量.从这里我们才知道,这部无量寿经真正是「三根普 被,利钝全收」 ,功德利益不可思议,我们虽然不能完全体会,只要 尽心尽力的弘扬流通,将来一定会有无穷无尽的大福报. 在观经注解里善导大师告诉我们,能够用净土法门劝导一切众生, 就是真正的报佛恩.因为能够劝一个人念佛往生,就是帮助一个众 生成佛,功德已经非常殊胜,更何况是帮助很多的众生往生成佛? 所以净土法门是「易行道」 ,自行化他,成就都不可思议. 无量寿经虽然分量不多,体、相、理、事、因、果都讲得很圆满. 这部经,就是阿弥陀佛的化身,我们在日常生活中,一切想法、看法、做法,如果都能够依照经文百分之百做到,也就是阿弥陀佛的 化身.这种修学方式,在大乘佛法里面,真正是登峰造极,所以古 大德赞叹是「如来所说第一经」 ,帮助我们这一生,自行化他圆满成 就. 讲经是以正法布施众生,修第一等的大福报,尤其是弘扬净土五经 一论,功德利益更殊胜,改造命运也最快速. 在往后的九千年,只有净土法门最契合众生的根器,世尊在「法灭 尽经」里面说,等到佛法灭尽以后,只有这部无量寿经还能够住世 一百年.这是诸佛菩萨大慈大悲威神加持,帮助众生一生成就.由 此可知,持诵无量寿经的人的确是十方诸佛菩萨护念.末法时期修