编辑: 烂衣小孩 | 2017-09-17 |
2006 年12 月20 日目录【讲 座】 中国与印度:从人类学视角来看文化边陲 (日) 中根千枝 【论文】 从化外到化内――鄂尔泰在西南地区的改土归流 李若愚 多元一体:政治一体与文化多元的统一 邹汉歌 清代民族 大一统 观念的时代变革 李治亭 【学术快讯】 首届费孝通纪念讲座在北京大学举行 Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University
1 【论文】 中国与印度:从人类学视角来看文化边陲1 中根千枝 (日本 东京大学) 摘要:中国与印度是两国相邻的文明古国,在人们的印象中两国很不相同,但是根据作者在两国 多年的生活与研究经历,两国之间仍然存在着重要的共性,这些共性源自两国的地理幅员、人口 规模和悠久历史.
西藏地区位于汉文化和印度文化之间,但是作者发现汉人和印度人在与藏人交 往时显示出十分不同的态度,这与中国和印度两种文明的特征和两个社会机构的不同性质有关. 在文明的传播过程中,汉文化和传播与印度梵文化的传播也有各自的特点,为两个社会的形成提 供了不同的路径.最后作者对汉人、藏人和日本社会对源自印度的佛教采取的不同的接受方式, 探讨了各个社会文化传统的特征. 关键词:文化边陲、汉化、梵化、佛教 我并不想在这一个讲座中把中国和印度这两个社会进行全面的比较,我想在这里 谈的是,我自己作为一个人类学家在这两个国家中生活和从事研究时的一些亲身感 受.从很早时候开始,我的研究领域之一是中国的西藏地区,我曾经分别从中国内地 和印度一侧的喜玛拉雅地区出发旅行到藏区,从事西藏研究的田野调查,为此我在这 两个国家里一共生活了好几年. 我第一次来到印度的加尔各答是在
1953 年, 对我来说, 这里的每一件事都具有异 国情调,同时也令人惊奇.但我很快就回想起我早些时候在中国北京生活时所感觉到 的十分类似的氛围,这种熟悉的氛围使我容易和轻松地开始了在印度的生活.后来我 才逐渐意识到,这种感觉肯定来自一种只有在一个幅员辽阔并具有悠久历史的大陆社 会才会产生的社会氛围.尽管中国和印度通常给人们留下的印象是两个完全不同的社 会,但事实上它们也显示出一些令人关注的共性. 请让我首先指出我在这两个社会所观察到的一些重要的方面, 并从社会-地理环境 的角度来探讨 汉化 和 梵化 在这两个国家的影响,最后我想讨论一下西藏、中 国和日本三地在接受佛教时的不同态度.
1 本文为日本东京大学荣誉教授中根千枝先生在
2006 年12 月16 日北京大学 首届费孝通纪念讲座 作为主讲人 所做的主题讲演,原文为英文,由北京大学社会学系马戎教授译成中文. 作者简介:中根千枝,女,1961 年获得英国伦敦经济学院人类学博士,1961-1987 年任教于日本东京大学,出版 的《日本社会》一书在国际学术界享有盛誉,现为日本东京大学荣誉教授,是当代日本最著名的人类学家.
2 社会-地理环境中的共同特点 首先,中国和印度这两国内部的各区域间在语言、区域文化特征上都显示出了巨 大差异, 这些地区差异与目前的行政单元大致吻合: 中国有