编辑: 雨林姑娘 2017-09-20
惟王曰祀 王曰 * , 就是把王的一件重要行事, 用简要的文句来概括, 然后就把这件事作为时 间的标准, 所以, 我们可以看到简文最后的 王乎作册任册命白( 伯) ( 摄) : '

'

就相当于王曰 , 这里没有说哪一年 , , 可以读为 作 , 作事情之作, 或者类似的什么事, 这里不一定说死了.

王曰 是一种重要体例.这种 王曰 * 的重要体例以前在西周没有见过, 商末甲骨里有. ① 李学勤 : 《新见 II 簋与 周有八士 》 , 《中原文化研究》

2017 年第

1 期.该文收入李学勤 : 《清华简及古代文明》 , 南昌: 江西教育出版社,

2017 年. ② 本文系国家社会科学基金青年项目 中国古代竹书形制及出土竹书整理方法研究 ( 17CZS054) 、 北京市社会科学 基金青年项目 先秦两汉竹书形制及相关问题研究 ( 16LSC020) 、 清华大学自主科研项目 中国古代竹书形制及 出土竹书整理方法研究 ( 2016THZWJC05) 阶段性成果. ③ 清华大学出土文献研究与保护中心编, 李学勤主编 : 《清华大学藏战国竹简》 ( 捌) , 上海: 中西书局,

2018 年, 待刊. ④ 荆门市博物馆 : 《郭店楚墓竹简》 , 北京: 文物出版社,

1998 年, 第137 页. 这就跟我在 《新见 II 簋与 周有八士 》 中写的情形类似, ① 如果不了解这种体例的情况, 就会误 判.这样看来, 这是一篇文献, 不是两篇, 而且就到这儿为止, 完完整整的, 不能够去掉. 摄命 即 《书序》 命 命 说②贾连翔 ( 清华大学出土文献研究与保护中心) 在即将刊布的清华简第八册整理报告中, 有一篇新见 《 书》 类 命 体的文献, 原无篇题. ③ 简文开篇云: 王曰: 轮 ( 毖) ( 摄) , 亡丞朕 ( 享) …… 篇末又云: 隹九月缮, 王才( 在) 蒿( 镐) 京, 各( 格) 于大室, u立, 咸.士C右白( 伯) ( 摄) , 立才( 在) 中廷, 北(向) .王乎作册任册命白( 伯) ( 摄): (且) . 文中受册命之人为 伯 , 字写作: 整理者已指出此字见于郭店简 《缁衣》 : 《寺( 诗) 》 员( 云): (朋) ( 友) 卣( 攸) ( 摄, 摄) 以(威) 义( 仪) . ( 简45) 与传本、 唐开成石经本对照, 知其读为 摄 , 裘锡圭先生认为此字从 z 声, z 摄 古音相近. ④ 因此, 按 《尚书》 名篇的惯例, 本篇暂题为 摄命 .

一、 摄命 即 S命 迕 说的提出 李学勤先生最初在披露本篇内容时曾敏锐地指出 : 受王命的人物名'

'

, 我个人曾猜想这个字 ・

9 4 ・

2018 年第

5 期( 第33 卷) 清华大学学报( 哲学社会科学版) No.

5 2018( Vol. 33) 可能被误读为 '

S'

, 那么篇文或者与古文《尚书》 的《迕 有关? 这当然还只是猜测而已, 不足为 据. ①现在看来, 这个说法的可能性应该是很大的, 笔者不揣浅陋, 试提供一点佐证. 《书序》 云: 穆王命伯逦芴驼, 作 《迕 . ② 《史记・周本纪》 载: 穆王即位, 春秋已五十矣.王道衰微, 穆王闵文武之道缺, 乃命伯S申诫太仆国之政, 作《S命》 , 复宁 . ③ 《周本纪》 之 伯S , 《书序》 作 伯 , 《古今人表》 与《周本纪》 同,《说文》 卷一 S 字下 : 《周书》 曰 '

伯S'

.古文Q, 古文遄. ④如果承认 《书序》 与《周本纪》 等所记为一事的话, 那么, 在汉代 司马迁、 许慎等人所看到的 《尚书》 版本中 , 与 S 是互为异文的.这一点自汉代以来几乎是学 界的共识, 如宋王应麟 《汉艺文志考证》 即称 : 《迕 为 《S命》 . ⑤ 伯 何以作 伯S ? 一直以来都是难以解释的问题 .《摄命》 的出现或可为此做出合理的解答.

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