PDF《台湾卷》

14 这话 却是从另一个角度,肯定了读书识字的重要性.男人说话没有女人插嘴的余 地,因为女人没有受教育,没见识.女人一旦接受了教育,有了自我的主见 与看法,首先大乱的一定是她心中的疑惑,她必定要和过去传统根殖在她心 中已久的传统约制交战,心里头当然是「不清静」了. 鸦片战争以后,西风东渐,有些人开始意识到中国各方面的落后,与妇

13 同注一,页101.102.

14 同注一,页40.

8 当代女性小说选读 两岸女的不受教育有直接或间接的关系.清如在〈论女学〉一文中开头就说: 「女学兴废,综其关系大要,约有五端:一曰体质之强弱,二曰德性之贤 否,三曰家之盛衰,四曰国之存亡,五曰种族之胜败.」

15 梁启超先生更是 语重心长地说:「推极天下积弱之本,则必自妇人不学始.」

16 这两段话确 实言之有理.女性人口占了全国总人口的半数,怎可等闲看待! 自光绪20年,甲午战争之后,才有兴办女子学校的运动;

江苏金一的 《女界钟》,在光绪29年出版,是一部鼓吹女权与革命的书,书中极力宣传 女子应受教育及其受教育的重要性. 辛亥革命爆发后,女权运动随即趁势展开,而中国女性教育的解放,也 因为该运动的鼓吹与推动,而大见效果.中国女性的生活在此时有了很大的 转变,而「五四」是一个相当重大的关键. 受到「五四」思潮的影响,女作家笔下出现了接受教育洗礼,而正视自 我存在价值意义的女性,在那些作品中,我们不难发现为什麽许多鼓吹应该 重视女子教育的人会认为:「『教育』是解决『女子问题』,达到『妇女 解放』的根本.」

17 冰心在关注女性命运的问题上,直接点出了封建性的根 源,告诉读者唯有「教育」才是解放女性的途径.

(三)婚姻当以爱情为基础 六叔,周平,二十岁,现在是城里师学校的学生.以前和秀芬两人念 同一所小学,秀芬低他两届,有一次秀芬在学校后山采山楂果跌下来,跌破 了额角,流了不少血,是六叔看见把她带回家,还帮她擦药.秀芬说六叔是 全校学行兼优的好学生,加上他对学弟妹都很和气,所以大家都很喜欢他. 有一次在橘园里,六叔给秀芬一个梨,说不要跟她分梨.秀芬对秀娟

15 李又宁、张玉法:《近代中国女权运动史料(19841911)》,台北:传记文 学出版社,民国64年10月,页556.

16 前引书,页549.

17 喻蓉蓉:《五四时期之中国知识妇女》,台北:政治大学历史研究所硕士论 文,民国76年6月,页57. Chapter

1 浅谈琦君〈橘子红了〉所呈现的意义

9 说:我怎麽不难过?我们怎麽能不分离呢? 有一天晚上,大妈对六叔说希望大伯早一点回来和秀芬成亲,以免秀芬 心不定,六叔了解大妈的意思,马上表示以后不会常回乡下来了. 秀芬夹在老爷和六叔之间,对於爱情她感到疑惑.她对秀娟说:「你大 伯来了,我起初真想逃走.没想到他待我也那麽和气,他那满口的浓茶与香 菸味薰到我脸上,我就作不了主了.躺在他被窝里,就像躲在一个没有风、 没有雨的山洞里,暖和又安心.但是一到白天,爬出山洞,他就像高高站在 山顶上,看也不看我一眼了.那时,我就会想念六叔.若是跟著他,就完全 不一样了.他会教我读书写字,带我爬山钓鱼下棋.那该多快乐.但我那里 会有那样好的命,我的命已经捏在你大伯手里了.因此我只好一心一意地等 生孩子,等他回来,等孩子长大了过平平安安的日子.那里想到胎会掉,他 也不再理我了!」