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cn 2017年5月17日 星期三 第16期论黄咏梅小说中论黄咏梅小说中去个人化的叙述视角去个人化的叙述视角高维宏高维宏张莉谈到

70 后 小说家的创作特 征时提及: 历史背景的模糊, 热衷书写 日常生活, 泛意识形态化, 以及延长了的 青春期等等――这几乎成为共识. 以及 谈到

70 后 小说家的创作瓶颈, 此时 中国文学已经被剥除文学的社会功能 和思想特质, 他逐渐面临沦为 '

自己的园 地'

的危险 . 张莉进而提出一个问题 我 们的写作是个人的还是公共的, 我们该 如何理解个人与社会的关系, 一如我们 如何理解文学写作的个人化与公共性? 2009年第 8届青年作家批评家论坛 以 文学: 回到思想的前沿 作为论坛主 题. 会议中提到当代文学 个人化写作 与 缺乏思想 的问题, 并且有许多具辩 证性的讨论, 例如施战军提到, 思想饥 渴的另一面是问题焦虑 是问题焦虑, , 把思想缩略为 把思想缩略为 一种问题 一种问题, , 这样的话我们会适得其反 这样的话我们会适得其反. . 梁鸿提到 梁鸿提到, , 赞成个人化写作 赞成个人化写作, , 但不能成 但不能成 为小众的文学 为小众的文学, , 应该把本身的一种冲动 应该把本身的一种冲动 和大的社会现实之间形成一种对接 和大的社会现实之间形成一种对接, , 而而现在恰恰就没有对接. 以及黄咏梅提 到, 思想对我们作家来说是不避不闪的 思考 、 写一个对自我不避不闪的小说 可能是我目前真正想追求的 . 作为台湾地区

80 后 的研究者, 对 于中国大陆作家及评论家的议论很感兴 味. 差别在于, 在中国大陆 文学写作的个 人化与公共性 是普遍被当成 问题 看待 的, 在台湾地区 个人化写作 、 与社会现 实没有对接 很少被视为问题. 中国大陆 作家对于时代的 思想前沿 的回应方式 是可供借鉴的经验. 因此, 希望继续延续 张莉提出的问题, 分析

70 后 作家如何 理解 文学写作的个人化与公共性 . 主要 以 70后 作家黄咏梅作为探讨对象. 小说的书写策略 小说中的去个人化写作, 主要体现 在写作姿态的冷以及隐含作者与叙述者 之间的距离. 黄咏梅从鲁迅的写作姿态 谈到写作要避免生命中的暖: 凡是大家都会珍惜自己精神的冷. 据说我们的鲁迅大冬天窗外雪花纷飞却 始终穿着条单裤在桌前用手上的笔投放 大量的 投枪、 匕首 , 肉体的冷和精神的 冷折磨着他, 他从灵魂到肉体都在享受 着这种折磨, 永远愤怒, 永远失恋, 永远 雪上加霜. 有人分析说这是鲁迅解决自 己长期性压抑的方式, 我觉得这其实是 鲁迅高度紧张地对抗精神的暖的行为. 此处的 暖 造成理解他者的双重阻 碍, 一是以个人的温情妨碍了社会的严 肃议题的探讨. 以及这种个人精神的暖 与资本主义市场经济的逻辑相互暗合, 鼓励人追求个人生活的质感, 默许人旁 观他人之痛苦. 个人化书写造成的另一个问题是作 家的主观情感介入破坏了角色形象的真 实性, 如福楼拜所云: 小说应避免作家 主观情感的介入, 一个人对一件事感受 得越少, 他就越可能按它真正的样子去 表现它. 以及 《小说修辞学》 中提到 作 者的客观性可以指福楼拜称之为冷漠性 的东西, 即一种对一位作家的故事中的人 物和事件的无动于衷或不动感情的态 度 . 更论及这种对客观性的重视, 会使作 家的写作像书记员的抄写, 堕入无理想的 虚无主义. 作家自身的关怀与理想与文本 所反映的现实之间, 两者的关系应如何处 理是当代小说必定面临的问题. 不同于许多

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