PDF《用好的家风促进依法治国》

疯子书'

, 诬蔑毛主席 他老人家是 '

疯子'

, 这是对伟大领袖毛主席最 最恶毒的攻击和诅咒, 是反对党、 反对人民民主 专政的社会主义道路、 反对无产阶级文化大革 命的言行! 开完会后, 老太太被挂牌游街, 然后 又被押送到很远的一个农场去监督改造, 我记 得那个可怜的老太太回来后, 精神已经有问题 了, 她一见到书就吓得浑身发抖, 得了 恐书 症 .这是动乱时代发生的事, 我们就不去对它 进行过多的评价了.但我发现, 尽管文革已结 束了这么多年, 但文革时期的批评模式有人依 然在用. 记得前些年, 中央电视台播放了一部大型 历史电视连续剧 《唐明皇》 , 有的观众在看过之 后提出了一些批评意见, 这很正常, 因为无论是 谁都有批评的权利;

看到批评以后, 剧组成员为 此开了一个研讨会, 并把会议纪要登在了 《中国 电视报》 上, 这也正常, 你批评我, 我就有辩解的 权力.但如果你看完会议纪要, 就会发现不正 常了, 因为在那份会议纪要里, 制片人的发言探 讨了批评 《唐明皇》 的人的 民族精神 、 道德水 准, 这我就不明白了, 就算那些批评 《唐明皇》 的人所持的观点不正确, 这也是属于学术范畴 的事, 与 民族精神 和 道德水准 根本挨不上 边, 就因为人家批评了你的电视剧, 就认定人家 的 民族精神 有问题、 道德水准 也不高?这 真让人哭笑不得. 还有一件事, 就是前些年流行过一本畅销 书, 叫做 《中国可以说不》 , 书出版后, 有几位学 者对其提出了不同的看法, 比较有影响的是王 小波和鄢列山, 意在商榷, 这也很正常;

《中国可 以说不》 的作者们对二人提出了反批评, 这也正 常――你批评我, 我当然可以批评你了;

但 《中国 可以说不》 的作者们在随后出版的 《中国还是能说 不》 一书中把王小波和鄢列山骂成了 汉奸 , 这就 太让人不能理解了, 按照 《说不》 作者们的逻辑: 我们是爱国的, 所以, 你们批评我们的书, 你们就 是不爱国, 就是 '

汉奸'

! 这种逻辑真是荒唐透顶, 好在中国已经不是动乱时期了, 已经有了言论的 自由, 而且这种自由已经受到了法律的保护, 否则 的话, 就凭 汉奸 这一顶帽子, 王小波和鄢列山就 得进监狱.这样看来, 批评还真是一件危险的事, 保不了哪一天, 批着批着就得把自己批进去, 吾辈 胆小, 所以也就轻易不敢批评别人了. 批评行为应该建立在理性、 平和的基础上;

批 评的自由要有一个度, 这个 度 就是规则――要 实事求是, 不能无限上纲, 更不能进行人格攻击 和谩骂……只有这样, 才能建立起一个良性的 批评平台, 起到有效的社会监督作用. 批评的规则 白国宏 听心理老师讲了一节课.她拿着一张 A4 纸, 纸上有个黑点, 她问一群学生 看到了什 么 .大家异口同声地说是黑点.心理老师说 这就是我们思维的盲区, 为什么忽视了一大张 雪白的纸, 就看见一个黑点呢, 生活中很多人也 会进入这样的误区, 因为思维的盲区而忽视了 更美好的生活 . 一个简单的小实验, 大家瞬间可以明白, 生活 中太多的人陷入了这个黑点中, 久久不能出来, 有 人沉浸在婆媳矛盾中苦苦挣扎, 有人因为和上司 的关系处理不好而一蹶不振, 有的孩子因为一位 老师的批评而开始赌气不学习, 有太多的人因为 生活中一个不公平的待遇而放弃了希望. 一位朋友, 工作上进积极, 可是一次误会同事 交恶, 长期的不愉快, 最后他选择了离职, 放弃了 自己苦苦在公司经营的一切, 后来他很后悔, 那工 作我很喜欢, 但是我恨透了那个家伙, 只要他在一 天, 我便觉得芒刺在背, 只能离开, 我为什么那么 傻啊, 把一个不喜欢的人做为自己生活的重心呢? 单位分组,