PDF《有专门空 间。》

文本・解读 有专门空 间.

教师在 自己习得批注的一般方法后 , 悉 心传授给学生 , 学生在预读 、 课堂 阅读 、 课后 复读 中 都能使用. 笔者尝试与学生交流批注一年有余 , 常有 意外之喜 , 深觉学生的思维不乏精彩 .如交 流《 陈情 表》 时,就有学生注 意到作者每一小节最后 未 曾废 离 臣之进退 , 实 为狼狈 是 以区区不 能废 远 保 卒余 年 的表述 , 结 合作者反复提及 自己是 亡 国贱 俘……当侍东宫……宠命优渥 …… 的 犬马怖惧 之心 , 自己得 出了作者 以奉养祖母 以避祸 的实情 .也 有学生进行逻辑推理 , 在批 注中说 祖母 年老久矣 , 为什么今 E l 才辞不赴命 ,看来这也就是托词罢了 . 也有 同学 提到 把祖母 带在身边 , 随时供养 , 岂不是 两全其美吗? 随后便有其他 同学反驳 , 说古代交通 不发达 ,出蜀道又很艰难 ,不 适宜让祖母 长途迁 徙…… .借助批注的课 堂讨论 , 不仅直击文本精彩处 , 还能拓展知识面 , 训练学生全面深入思考 的能力 . 可谓 牵 一发动全身 , 盘活 了语 文课 堂 .经过这种 个 人批注 、 集体讨论的形式 , 学生对文本理解更 深,更觉得意味深远 .

五、在坚持 中收获 精神熏习不同于道理灌输 , 更不是精神催眠. 熏 习的过程是学 生在文本细读的过程中 自由 、自主地 进行领会 、思辨和接纳 的过程.熏习的结果是个性 的,立体 的,生动 的.它允许 接受的差异性 , 即领会 的多少与深浅 . 但是 , 在基于文本 细读基础上的精神 熏习 , 能让熏习的过程坚实而有效 , 使学生的精 神成 长落于实处 . 而要真正产生深远的效果 , 教师扎实地 引领 、 丰富的课 堂活动 、 常年坚持 的毅力缺一不可. 精神熏习是师生互动 , 教学相长 的过程. 它能促 进教师专业成长 , 思想成长 ;

也能激发学生 的智慧与 激情 ,在 自由而不失规范地 阅读训练 中收获沉甸甸 的思想与情感 , 做一个活生生 的人 . 姚海波,教师,现居江苏无 锡.不可忽视 小说的结构 特征张德 昌《祝福》 文本解读突破 鲁迅先生小说《 祝福》 自问世 以来 , 评论不断 , 而 选人语文教材以来 , 大部分教师却 只着重人物分析 ,

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4 以祥林嫂为 中心 , 重点解读祥林 嫂的人物形象 , 探析 祥林嫂 的死因 .这样将对祥林嫂 的分析来代替 《 祝福》 的解读 是不正确 的, 熟不知 , 《 祝福》 这 部小说是 以 我 为叙述者 , 将 我的故事 和 祥林嫂的故事 套在一起 的叙事结构 ,解读 文本时要注意结合两个 故事的关联 ,这样才能深刻 的了解并挖掘作 品的主 题.一般人解读《 祝福》 时,仅仅把 我 当成 了一个 讲故事 的,好像 祥林嫂 的故事 是由我来告诉读 者的,其实不 然, 我的故事 是小说 的暗线 , 从 开始到 结束 , 我始终是 祥林嫂故事 的见证人 , 小说起于祝 福,终于祝福 , 中间又一再写到祝福 , 全篇 围绕祝福 这一情节叙述人物变化 ,可 以说祝福是全文的 中心 事件.祥林嫂初到鲁镇 , 最忙 的时候也就是祝福 , 表现了她的能 干和勤劳 . 再到鲁镇 的杨林嫂 , 被鲁 四老 爷看做败坏风俗 , 祭祀时已不用她沾手 , 祥林嫂 , 你 放着吧 的呵斥 , 剥夺 了她 祭祀 的权利 , 使 她精神 上 受到深深 的伤害 , 这些 我 都 是亲见亲闻 的.我回 到故乡鲁镇时对祝福景象 的描写 ,交代了故事发生 的背景 , 为后面叙述祥林嫂的悲剧做了铺垫 . 小说最 后对祝福景象的描写是将祥林嫂死时的凄惨与众人 祝福 时的欢快景象进行对 比. 四次祝福景象描写 中,祥林嫂初到鲁镇时的祝福仅仅一笔带过 ,重点描写 了三次祝福 的情景 , 其中开始 和结束时的祝福景象 , 我 都是见证人 , 中间一次 即使 不是 见证人也是 亲 闻的, 从小说描写 的中心事件来看 , 我 应当是小说 的主体 , 样林嫂是通过 我 的叙述来介绍 的. 小说一开始 , 叙述 我 回到故 乡, 我 在故乡总 共待 了四天 , 第一天 回到故乡 , 第二天 出去看 了几个 本 家和朋友 , 在河边遇见 了祥林嫂并回答她 的问题 , 第三天也 同样出去看 了几个本家和朋友 ,傍晚听到 祥林嫂死亡 的消息 , 第 四天 回城 .第二天 、 第三天 出 去看朋友 , 他们也都没有什么大改变 , 单是老了些 这些记叙是 为了引出小说中的主人公祥林嫂并与其 作对 比的. 这回在鲁镇所见的人们中 , 改变之大 , 可 以说无过于她 了 , 短短五年之间 , 头 发全 白, 脸瘦削 不堪 , 成 了一个行 尸走 肉,变得完全麻木 了,作品将 这样一个形象 通过 我 的介 绍展示在读者 面前 , 增强了人物的真实感 , 读者就会暗 自思考 , 什么经历让 祥林嫂遭受了这么大的打击 ,使其年龄和形象极不 相符 ,对这些问题的思考有助 于使读者产生读下去 的强烈愿望 . 祥林嫂麻木的神态却在 向我问问题 时眼睛忽然 发光 了, 可 以这样说 , 我 这个时候就是祥林嫂的救 星,是她的希望所在 , 可想而知 , 生活在社会最底层 , 又不向命 运屈服 , 徒劳地反抗命运 的祥林嫂 , 将 自己 的美好希望寄托在我身上 , 我 俨 然成 了祥林嫂 的 救世 主,而 我 经过思索 , 用 也许有 罢 也未 必 说不清 , 打发了祥林嫂 , 本意是想帮助祥林 嫂,看到给祥林嫂带来恐惧 , 就用 说不清 搪 塞敷衍 , 出于 好意 , 却 给祥林嫂带来了更大的伤 害, 我 的 回答 加速了祥林嫂 的死亡 .这一段描 写是 我 的故 事 和 祥林嫂 的故事 重叠部分 , 交代 了 我 是一个读 书人,又是 一个 出门人 , 见识得 多,是祥林嫂信任 的人 , 是能帮助她解决疑难 的人 , 我 对祥林 嫂的死有深 深的自我责备之意.小说 的叙述视角选 择 我 来叙 述祥林嫂 的故事会让读者感到人物 的真实可信. 祥林嫂 的故事是 在 我 的故事 里面 , 通过 我 的亲见亲 闻传达给读 者 ,叙述的语言又是冷峻式的 叙述 . 故事叙 述了祥林嫂初到鲁镇 、 再到鲁镇两个故 事和 我 见面 中 我 的故事 重叠 在一起的 , 小说运 用 的对 比手法 , 将人物前后 的形 象、遭遇、精神进行 对比, 揭示小说主题 .初到鲁镇的祥林嫂 头上扎着 白头绳 , 乌裙 , 蓝夹 袄,月白背 心,年纪 大约二 十六 七,脸色 青黄 , 但两 颊却是红 的. 虽然 刚刚死了丈 夫,但年 轻,干练 , 有朝气的形象还是 给读 者留下 了 深刻的印象 , 这样 一个模样还周正的人 , 又是一个勤 劳的人 , 有理由过上幸福美满 的生活.三个月后 , 她 被婆家抢 回, 被嫁给深 山贺家 的贺老六 , 生下儿子阿 毛,平静的叙事语 言预示她可能要过上美好的生活 , 但事不随意 , 不久 , 丈夫得伤寒 而亡 , 阿毛又让狼衔 去.她再次 回到鲁镇 , 仍然头上扎着白头绳 , 乌裙 , 蓝夹袄 , 月 白背心 , 脸色青黄 , 只是两颊 上已经消 失 了血色 , 顺着 眼, 眼角带着些 泪痕 , 眼光也没先前精 神了. 四年的离开 , 一样 的穿着 , 一样 的打扮 , 只能 说明她生活贫穷 , 没有添置一件新衣服 , 不一样 的神 态,只能说 明她 比以前 遭受 了更大 的痛苦 , 这一次鲁 四老爷家对她不满意 , 更嫌 弃她不干不净 , 剥夺 了她 参与祭祀的权利 , 在镇上 , 她生存的法宝是不停 的诉 说 阿毛 的故事 ,以寻求 别人的同情 , 我真 傻,真的 , 反复地诉说 , 可 以看 出阿毛的死 对她 的打击 、 伤 害之大.这 一部分 , 我 是作为暗线 出现 的, 两次鲁 镇生 活, 我 都是亲 闻亲见 的,表面 上 我 没有 出现,实际上 我 关注着祥 林嫂 的一切变化 , 包含 着 我 对祥林嫂一系列遭遇 的深切 同情 . 小说三个主要情节 ,我都是见证人 ,如果没有 我 的故 事,祥林嫂 的故 事要单薄很 多,虽然 我 的故事不 如祥林嫂故事精彩 , 但 我 的故事是祥 林 嫂故事 的依托 , 因为有 我的故事 祥林嫂 的故事 文本'