PDF《《儒林外史》五十五回,清人吴敬梓作。》

有以教读为生,而幻想用古礼古乐来教育社会、协助推 行 政教 的迟衡山;

有 闭户著书、不妄交一人 ,也不肯屈节作当 朝权要的门下士,而对所谓君臣的分际却看得很重要的庄绍光;

有 襟 怀冲淡 ,待人厚道,而不大讲是非原则的虞博士.这些人的性格不同, 生活态度也不尽相同,但却有一个共同的特点,就是对于功名富贵都不 热中.这些人物的登场,显然都负有作者所付与的重要使命,就是要给 那些热中功名的士人作一个立品矫俗的楷模.作者用尊敬的语气写出他 们的活动,特别是对于虞博士的并 不要禁止人怎样,只是被了他的德 化,那非礼之事,人自然不能行出来 的人品的影响,更通过一些故事 描写,反复加以阐明.第三十六回又写了一个公祭泰伯祠的大场面,表 现了他们的共同抱负.作者企图通过这些人物的活动体现出来的是 以 礼乐化俗 、 以德化人 的思想.这种思想只是把封建主义的社会加 以理想化罢了.在作者眼里的理想士人阶级,仍然不外是封建统治者的 附庸,不外是 劳心者治人 的一个阶级.这就可以看出作者并没有超 越儒家的 贤人政治 的思想的范畴.这正表现了作者阶级的和历史的 局限性. 作者写人物最有意义的一点,是在于把 儒林 以外的一些市井小 民,也放在正面人物的地位上来加以赞扬.这些人物之中,有几个人经 过作者加意塑造,其形象比起前面提到的那些正派的士大夫来,还要饱 满鲜明.第二十一回写的牛老爹和卜老爹,都是朴实、忠厚、保有善良 人民的本色的人.尤其是牛老爹,形象中充满了生活挣扎的摺纹,作者 以低沉的情绪写出了这个人,不难看出他曾付与这个人以多少同情.这 两位老年人的友谊,也被写得素朴而坚实,是书中很动人的部分.第二 十五回写伶人鲍文卿,也奕奕如生.在那个时代,伶人的地位异常卑贱, 因之他对生活了解得更深刻,对贫苦人的同情也就更真诚.书中写他邀 请倪老爹修补乐器,在初次接触时,他对倪老爹的尊敬和关切,完全是 对一个贫苦的手艺人的尊敬和关切,每一个动作,每一句言语都极自然, 读来使人感觉到有一股温暖的气息嘘拂在纸上.第二十回写甘露庵的乡 邻们,帮助老和尚,替牛布衣料理后事,和尚向他们道谢,他们回答道: 我们都是烟火邻居,遇着这样大事,理该效劳,却又还破费老师父, 不当人子!我们众人心里都不安,老师父怎的反说这话! 句句都是心 底的声音.被压迫者在暗淡的生活中彼此 相濡以沫 ,的确有这样的 情景.作者写这个事件的目的,主要还是用来对照功名富贵中人,特别 是士大夫社会中人的势利炎凉,但却给我们看到了意义远大于此的一幅 生活画图.这些市井小民不但对人有真性情,在义利取舍之间也多能站........