PDF《专制政治·儒家精神·现代自由主义——徐复观政治思想述论》

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正文 专制政治・儒家精神・现代自由主义――徐复观政治思想述论 作者:胡治洪 来源:confucius2000 内容提要:本文比较全面地梳理了徐复观先生的政治思想,并参照现代自由主义的基本理 念,对徐先生的儒家政治观进行了勾稽和评价.

徐先生早年投身军旅乃至参与枢机的经历,使 他对于通过最高统治者所体现的现代中国政治的专制本质有着十分深刻的认识和非常强烈的厌 恨.由此导致他在中国思想史研究中相当深入地挖掘了专制政治的历史根源,提出了秦代 典 型专制政治 说以及自秦迄清二千年沿袭专制政治的判断,揭露了专制体制下社会全面异化和 长期停滞的史实.但是,对于古今专制政治的批判并未导致徐先生走向 全盘反传统 ;

通过 对政治―文化的细致分疏、对历史文献的解读还原和创造性诠释,徐先生阐发了传统、特别是 作为其主流的儒家文化所蕴涵的自由、平等、民主、法治等基本精神.徐先生坦承儒家自由、 平等、民主、法治等基本精神由于缺乏制度安排而未能落实于社会,因此在这方面应该充分吸 纳现代自由主义究心于制度安排的优长;

同时指出基于原子式个人主义的现代自由主义由于个 人与社群之间的紧张而导致的一系列理论与实践上的困境,也唯有儒家兼顾个体与全体的中庸 之道方可解决或避免.徐先生的政治思想超越了狭隘的文化保守主义和 全盘西化论 的两极 而取乎中道,实际上指出了当代中国民主政治和民主社会建设的可取途径,即:只有彻底批判 古今一切专制政治,同时积极阐扬包括儒家文化在内的民族传统中的自由、平等、民主、法治 精神,进而充分涵纳现代自由主义在制度安排上的优长,并且自觉扬弃原子式个人主义以及由 之产生的种种弊端, 把儒家精神,与民主政体,融合为一 ,才可能建立既具有现代性、又 拥有民族文化心理根基的中国式的民主政治和民主社会. 关键词:徐复观 政治思想 专制政治 儒家精神 现代自由主义 徐复观先生中年回归学术.在此后三十余年的生命历程中,徐先生在中国思想史、中国艺 术精神、中国文化传统、古代诗文论的研究乃至时事政论等方面均多有创获,提出了不少不同 于前贤或时流的理论观点,成为现当代中国学术思想界的一方重镇. 但是,正因为徐先生自中年以后方才回归学术,此前则投身于时代激流,在翻天覆地的政 治―军事旋涡中腾挪起伏, 尝试过政治却万分痛恨政治 ,[1]所以,他的 回归学术 , 主要地并非那种沉溺于书斋的 冷 学术,而是往往与古今政治密切相关的学术,是介于 学 术与政治之间 的学术.[2]亦因此,徐先生半生学术事业的最突出、也是最具现实意义的成 就,乃在于他通过对中国思想史的爬梳剔抉和对西方现代社会政治的深入查究,从而对古今一 切专制政治的无情批判、对中西政治思想及实践之优长和缺失的轩轾批评、以及对儒家德性民 主精神的热烈阐扬. 一 徐先生出身寒微,以其夙慧和勤奋,由县学、省学乃至日本留学,一步步走向广阔的世界. [3]在20世纪上半叶中国特定的社会政治环境中,他也经历了一种奇特的人生,所谓 由教室 走上战场,再由战场走进教室 ,[4]从穷苦书生、小学教员而厕身军旅,从下级军官而擢至 陆军少将,从对于政治的疏离无知而周旋于民国各派系要人之间、进而介入国民党权力核心、 甚至一度成为蒋介石倚重的人物.[5]但是,强烈的根源意识、敏锐的存在感受以及任天而动 的性格使他并不能由于身份和地位的陟降而忘记自己是 一个农村的儿子 ,[6]他 几十年 来始终想不出做官的好味道 .[7]这种戏剧性的 飞黄腾达 倒是使他切身体验了现实政治 的无比沉重,同时切近而深刻地认识了现实政治的黑暗,从而以各种方式对之进行了揭露和批 判. 如上所述,徐先生曾一度为蒋氏所倚重.这位 党国领袖 无疑是中国现代政治的集中体 现,因此,从对于蒋氏的感知中也便最能反映徐先生对于所谓 现实政治 的认识和态度. 热点文章 孟子性善论与荀子性恶论辨析 孔子仁学思想中的节欲观及其现实意义 论孟子的人生精神 仁 的重新解说 宋明理学片论 朱熹哲学研究进路 仁者无敌:孟子的人生哲学 论朱熹哲学的世界历史意义 董仲舒宇宙论进路的儒学建构 宋明理学与美学 从孔孟仁学到民主仁学――儒学的回顾与展望 何为儒家之道