PDF《中华传统美德的个体性展示》

二是矛盾着的对立面之间相互贯通,在 一定条件下相互转化.矛盾的斗争性是矛盾着的对 立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势.矛盾 的同一性和斗争性二者关系:相互联系、相辅相成, 没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中, 没有同一性也没有斗争性.在事物的矛盾中,斗争 性是无条件绝对的,同一性是有条件的相对的.中 华传统美德的个体性展示与社会性(或称群体性) 展示也是对立的统一,没有个体性展示也就不会有 社会性的美德传扬,也就不会继承并弘扬传统美德;

同时,社会性的美德宣传与传播又带动和刺激了个 体性展示的数量增多和次数增多,社会性的激励越 多,宣传与传播的力度越大,个体性展示的范围和 广度也就越大.正是因为有个体性展示,才能了社 会统一的认识和推广,正是因为有了社会性的要求 和美德传扬,才有了社会正能量,才能在正义的驱 使下,使个体性展示更规范、更具体、更广泛.个 体性的认识与展示,在得到多数人认可的情况下, 会转化为社会性的美德,社会性的美德在不断的传 扬和激励中,必须转化为个体性表达才更有意义, 才更具有社会性.个体性展示也只有得到社会的推 广并成为社会绝大多数人的自觉行为时才更具有社 会意义. 按照对立统一规律,矛盾的双方又统一又斗争, 一方的存在以另一方的存在为前提,一方不存在了, 另一方也就不存在........