编辑: bingyan8 2018-11-20

30、40 年代都过着记者生 ① 宋庆龄

1961 年11 月10 日致作者信. ① 斯诺

1955 年5月25 日致作者信. 涯,采访过中国的抗日战争,这让我从少年时期受到的以西方为中心的教育 中解放出来,并产生了把我已知的和未知的事物放在历史背景中加以考察的 渴望. 本书在

50 年代初版以来,似乎就在读者心目中点燃了星星之火,让他 们对一切重新估价.从那时以来,世界形势的变化对人们也是件清除幻想的 工作.最大的变化是新中国的迅速成长;

另一个变化是,在第三世界国家里 爆发了争取民族解放和非殖民化斗争的连锁反应.而如果不是中国在这方面 得到巨大突破性进展的话,战前那种殖民帝国还会苟延残喘,不致遭到重大 挑战. 在用英语撰写中国史方面,情况也有了变化.再也没有人公开吹嘘欧洲 中心论了.了解中文并能直接查阅中文资料的人,也不例外.然而,在历史 界却出现了另一派人,他们也爱对帝国主义和被推翻的旧中国统治阶级说三 道四,其中有些研究北京学的专家,竟然感慨地说,中国真是不幸,它错过 了走向资本主义的 正常 道路;

如果不曾错过的话 ,今天的形势会大 有不同.在19 世纪和

20 世纪初期,中国早期主张洋务派的人,就为清廷找 到西方化的路子.后来的美国也主张中国发展私人银行,来代替蒋介石和国 民党的半封建、官僚资本主义,等等,等等. 现在的学院派已经具备了用计算机管理、涵盖全部中国知识的条件,他 们可以为所欲为地提出各种 如果 、 可能 .他们避免探索的只是,为 什么事实的发展总与他们的说法完全不同,即中国马克思主义引导的革命, 和走向有中国特色的社会主义道路竟然如此不同凡响.原因到底在哪里? 对于这一点,某些学者不得不承认,这是个无可避免的结局.他们还说, 中国早晚都会走上某种形式的资本主义.在他们看来,这是走向长远发展的 唯一常规道路,特别是工业发展的必由之路.至于别的道路,则都是反常的. 就连社会主义本身,在他们看来,也不过是资本的一种模式.在某些国家, 私人资本没有大量积累起来,从而发展资本主义就只能成为泡影.从事这项 研究的人,其动机显然是,社会主义从理论上、实践上,都是此路不通.这 种论调从苏联解体以来,调子越唱越响. 但这类分析家对一项基本事实,假装视而不见,即:正是世界资本主义 本身,在进入帝国主义阶段后,封闭了像中国和类似国家走向资本主义的道 路,从而使一切历史上的 如果 都成了不可能的事情.社会主义道路,成 了中国在一百多年来其他一切可能选择办法都告失败后,只能采取的正确选 择. 在外国列强控制中国时期,特别是早期,帝国主义史学家,往往并不隐 讳殖民者侵略统治时期以强凌弱的残酷罪行.在他们看来,这是理所当然的 权利,因为他们是优秀民族,对劣等民族当然如此.后来,当他们在民族革 命、社会革命浪潮下,处于守势时,也不得不承认,列强曾经干过一些坏事. 但,即使在不得不承认胜利的革命派有其合法性时,也还说,他们本来并非 存心不善;

或者,干过些好事,一般成果还可以,只不过有些冲突原是可以 避免的,而这一点,倒是那些起而反抗外国统治的人,该负主要责任.

90 年代又出现了一派以哈佛大学哈廷顿(Samuel Hunt-ingdon)教授为 代表的辩护人.他们说,未来的大战里,已经不是民族与政治观念的战争, 而是不同文化形态的冲突,即白人的文化与有色人种的文化.这种说法意味 着他们又退回到欧洲中心论者的老路.或者说,种族主义者的老路. 《从鸦片战争到解放》这次新版,用英文和中文两种版本问世,它正巧 赶上历史上一个真正前进的时刻,即中国对香港恢复行使主权.这是一件盛 事,把1840―1841 年英国夺去的香港在经过一百年不义战争,不平等条约 的耻辱之后,胜利收回.这一百年,中国人民在爱国主义旗帜下进行了漫长 的艰苦斗争,而后取得民族独立.本书正文开始于鸦片战争,结束于全国解 放.解放战争的决定性胜利才能在

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