PDF《打造乐山茶旅文化》

观察 2016年4月29日 星期五 主编/魏东编辑/何洪金 美编/李英勇 校对/刘宏伟

08 汇乐山 缘结天下 聚焦中国茶乡峨眉山国际茶文化博览交易会 宏观地看, 打造乐山茶旅文化, 需 要放在 文化古道 视野下进行.

单纯 地 就茶谈茶 价值不大, 因为全国很 多地方都产茶, 乐山的茶并不是唯我 独尊.有的地方 茶文化 的开发利用 已经走在了乐山的前头. 外地的经验固然值得学习和借 鉴, 乐山更需要做的是结合本地实情, 扬长避短, 大打 文化古道 和 茶文 化 相结合之路. 乐山真的很幸运――在丁援、 宋 奕所著的2015年1月出版的 《中国文化 线路遗产》 中, 总结了中国在政治、 经济 特别是文化上最重要的

10 条 文化线 路 (均可能包括多条支线) .其中, 与 四川有关的就有

4 条之多: 川陕蜀道 (已经准备申报 世界文化遗产 ) 、 西 南丝绸之路 (兴于先秦, 含岷江道和五 尺道等) 、 茶马古道 (兴于唐) , 以及 川盐古道 .这里面的后

3 条竟然都 与乐山有关. 西南 (南方) 丝绸之路 从成都出 发, 分东西两支, 西支走雅安、 西昌到 大理, 东支则走岷江道到宜宾市, 再走 著名的 五尺道 到大理, 二者汇合后 出缅甸到印度.它是中国三大 丝绸 之路 (西南、 西域和海上, 后二者即今 天的 一带一路 ) 里最早的, 中国内地 最早的石刻佛像就出现在乐山麻浩崖 墓里.它完全具有 世界文化遗产 的 品质. 川盐古道 更值得乐山骄傲, 因 为它就是源头之一, 是古代乐山所产 之盐运输到云南、 贵州和湖北等地, 它 曾经有两次 川盐济楚 的辉煌.因与 茶旅文化 关系不大, 按下不表. 茶马古道 起源于唐宋时期的 茶马互市 .它也是一条具有 世界 文化遗产 品质的古道.它有多个起 点, 一般认为雅安是其中一个起点, 但是, 说乐山是起点也是完全说得过去 的, 空口无凭, 有史为据 ―― 《续资 治通鉴长编 ・ 卷二百五十九 ・ 神宗熙宁 八年 (公元1075年) ・ 正月》 记载: 知成 都府蔡延庆言邛部川蛮主苴克等愿卖 马, 诏 (蔡) 延庆优加犒设, 以招来之. 议者谓成都府路可市马, 故委延庆领 其事.后延庆又言: '

威、 雅、 嘉、 泸、 文、 龙州, 地接乌蛮、 西羌, 皆产大马, 请委知州、 寨主以锦彩、 茶绢折买. '

从之, 仍委延庆提举. 宋代嘉州就是 茶 马互市 的基地之一, 其辖下的犍为县 进行茶马、 茶盐交易的记载也有多 处.所以说, 乐山完全有理由是起点 之一. 当今入选 世界文化遗产 的趋 势, 一是 多地打包 , 二是 文化线 路 .所以与乐山有关的

3 条 文化线 路 , 都是具有高度 世界文化遗产 入 选资格和可能的――试想一下, 凭乐 山区区一万多平方公里的土地, 却可 能承载多达

6 处 (今天已有峨眉山、 乐 山大佛和东风堰

3 处) 的 世界遗产 , 以中国之大甚至世界之大, 还有第二 个乎? 看一下以敦煌为核心的 丝绸之 路 , 加上今天热火朝天的 一带一路 建设, 大家都可以明白, 今天乐山打造 茶旅文化 , 这3条 文化线路 遗产对 它具有何等重要的意义! 首先, 文化线路 遗产是新兴的 遗产概念, 能够带来大量的游客.笔 者曾经多次呼吁, 乐山应该高度重视 文化线路 遗产, 政府应认识到其重 要价值, 扶持历史文化的基础性研究 和理论研究, 即如何把 文化线路 和 旅游开发结合起来, 打造一个全新的 旅游概念 .这3条线路都具有文化 性、 自然性, 还有神秘性, 可以考虑 金 线串珠 把乐山的多个旅游景点串联 起来, 与成都至国外的旅游线路串联 起来, 把 茶旅文化 作为一个重要的 亮点, 用心打造 峨眉茶 、 犍为 茉莉 花茶 等品牌, 通过作为主角的 文化 线路 吸引大量的游客, 茶以 文化配 角 的形式出现. 第二, 与云南等地合作, 开展 茶 之旅 , 将不同口味的茶叶产地联合起 来, 与当地旅游景点相结合, 成为新的 茶道 .据说云南有目前最老的茶 树, 这些就是 茶之旅 的亮点. 第三, 勇于创新, 开展多种形式的 茶叶活动 , 比如, 可否利用茶叶的药 用价值搞个千人 温泉茶浴 、 泼茶 节 ?定期搞就会成为一个别具一格 的风俗, 就像外国的 番茄大战 一样.茶叶的种植也可以大做文章, 比 如可否搞一个 茶叶迷宫 ?可以吸引 游客参与, 可以设奖奖励以最短时间 完成者;