PDF《族群精英与近代中国的边疆秩序》

1 所谓 边疆一体化(frontier integration) ,是一个笼统的概念,包括在各边疆少数族群聚居区允许或鼓励汉 人移民进入,进而推行屯垦、设置流官、兴办官学,乃至最终改建行省等一系列具体措施.本文主要关注的是 清代晚期在新疆、内外蒙古、东北和藏区这些自治地位较高、整合难度较大的边疆地区推行的相关举措,具体 包括

19 世纪中后期内外蒙古和东北地区逐渐开放垦禁、内蒙古部分地区设立州县、1884 年新疆建省、1905 年 川边改土归流、

1906 年西藏推行新政和

1907 年设立东三省. 这一系列措施以行政体制为骨架, 包含了在经济、 文教乃至身份定义等诸方面的一体化改革.

13 以下,本文将分两个部分展开:首先将提出一个结构性的分析框架,对晚清以降的少数族群 精英群体的分化和演变过程予以讨论,从而将 族群精英 置于中国现代国家形成过程的宏观脉 络中予以考察;

其次,将以此分析框架为工具,以历史社会学的个案研究方法,对一个具体的历 史人物――民国时期的蒙藏委员会委员、康巴精英格桑泽仁――的成长经历、政治行为和边政主 张等问题进行细致的考察,并希望通过对这个人物的观念与行为中的内在矛盾的分析,推进对现 代中国边疆秩序的结构性特征的理解与思考.

二、分析框架:民国时期少数族群精英的分化与重构

(一)少数族群精英的分化 本文将晚清和民国时期的少数族群精英区分为 旧 与 新 两类,区分的标准是他们获致 精英地位的途径.所谓 旧式精英 ,是指边疆社会的传统权势阶层,基本上由各族群的世袭贵 族和宗教领袖构成.他们正是前述模型中那些处于水平联结与垂直联结之交叉点上的 结构性角 色 .在这种 特殊主义 的体制下,边疆社会的阶层结构基本上是固化的,大体上区分为 贵族 和 平民 两个阶层,其各自的身份都是世袭的,既不存在族群内部的纵向流动,也不存在 跨越族群――尤其是地方与中央之间――的横向流动. 晚清的 边疆一体化 改革对社会结构的最重........