PDF《净空法师讲述》

七、八百?,法久生弊,渐渐趋向於研究讨?,而少真正修?.马祖与百丈志同道合,乃提倡共修.以前如东晋时代,慧远在?山建?社,与一百二十三人共修,但未建?制?.到?马祖建??一个完整的丛?制?,等於佛教大学.丛?的方丈相当於学校校长,维那师相当於训导长,首座和尚相当於教务长,当家师相当於总务长.丛?的主要??是依众靠众,互相监督勉?.百丈是禅宗大德,订?早晚课诵,晚课?阿弥陀经并?佛号.修?人?终时亦?佛求生净土.无?寿经玄义亲闻记6净土宗经典最初只有三经一?:一阿弥陀经,二观无?寿经,三无?寿经,四往生?.咸丰?间有位魏源居士,很??起的一位佛学家,他将华严经普贤?愿品附在三经之后,作为净土四经.普贤?愿品十大愿王导归极?,与无?寿经经义颇为吻合,如无?寿经一开端就?咸共遵修普贤大土之德.具足无??愿.所以魏居士确实有慧眼、有??.民国初?印光大师把楞严经大势至菩萨?佛圆通章提出?,并入前四种作为净土五经.法师?他在??师会下主修楞严,至少也讲过

七、八遍,但始终没有体会到这一章的重要性.它是整个楞严经的?华,这一章很短,只有二百四十四个字,实在?是净土宗的心经,而且也可以?是一大藏教的心经.佛在大乘经裹告诉我们,由凡夫修?成佛要三大阿僧只劫才能成就.??师在台中讲佛学概要时,解?阿僧只劫的?字,他?万万为亿,万亿为兆,用兆作单位,上面是一千,下面八个万字,这麽多兆,还要乘上三倍.我们今天到这个天文?字,想学佛能有成就?是一生的事.经上讲小无?寿经玄义亲闻记7乘人能有成就,须天上人间七次往返.人间寿命短,天上寿命长.佛?忉?天就是中国人讲的玉皇大帝,其他宗教讲的上帝.忉?天一天是人间一百?,他们看我们朝生暮死,寿命只有一天,太可??.忉?天的寿命是一千岁,合人间?干万?.合人间三千?百五十万?.弥?菩萨在兜?天,兜?天一天是人间四百?,他的寿命是四千岁,合人间五十?亿七千万?.往上还有化?天、他化自在天,再往上四禅十八天,上面还有四空天,寿命要用劫算.人生?是只有今生,?只有今生,死?就完?,人生并没有多大问题.人是?回的,有过去,有未?,迄无休止.世出世间一?法皆有前因后果,今天如到这个法门,愿意,一就欢喜,还愿意修?,证明过去生中曾经亲近过佛法,只因我们生生世世?在修,已经修?无?劫,但是??算?,生生世世?在幼稚园未入一?级.没有一次考试及格过.?麽标准叫及格呢?依小乘讲,初果须陀洹,大乘称初信位菩萨.三大阿僧只劫是由初信位算起,必须把八十八品?惑断掉才有资格到初信位.思惑是思想的错误,如断尽即证阿?汉,起?太难?.任何无?寿经玄义亲闻记8一个法门?要断?思二惑,?思二惑又称为烦恼障.有没有?需要断烦恼就能成佛的法门呢?有,只有这个?佛法门才?.?佛法门叫??道,其他法门必须断烦恼才能出三界.但是也?要看得太容?,虽然?讲断烦恼,也要伏烦恼才?,把它控制住,?让它起作用.这是一个特别法门,是一个真实法门.然而?麽人才能接受这个法门呢?第一种是?大菩萨.华严会上十地菩萨始终???佛.第二种是凡夫中善根?德非常深厚的人可以接受此法门.这种人是过去生中曾供养无?无边一??佛如?,现在接受这个法门的人,?佛如?必定会?加持.等他修学几?之后,他会感觉?佛菩萨冥冥中?护持.一??佛如?菩萨普遍劝导众生修学这个?佛法门,所以这是一个一乘?义之法,也是佛法中最真实法.佛?五乘是方??,其实只有一乘佛法.佛是学位的名称.学校有学位,?汉等於学士,菩萨等於硕士,佛等於博士.达到佛的果位,要智慧究竟圆满,即全知全能.全知全能也是人?的本能,本能?是外?的,佛教我们恢?我们的本能.佛?一?众生皆有如无?寿经玄义亲闻记9?智慧德相.但以妄想执著而?能证得.我们的本能?是真失掉,而是迷失?,怎样迷失呢?有妄想,智慧失掉?;