PDF《“山有多高,水有多高”》

社会

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1 1・2 世绲3 1卷 山有多高, 水有多高 择塘村水务工程中的水权与林权 张佩国 王扬作者1: 张佩国 上海市高校人文社会科学重点研究基地上海大学 中国社会转型与社会 组织研 究中心 ( 1:嶙 , 樽 嶙镒 状 淅 嶙镒 遄 胬 嶙 状):66@.

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作者2: 王扬 中 共上海 市青浦区委党校( 2:嶙缍 嶙,犁嶙 状 樽)本文中的地名和人名, 大部分依据社会人类学规范做了技术性处理. 摘要: 本文以 事件束 为切入点, 遵循 整体生存伦理 的民族志认识论原 则, 把林权与水权置于当地人的生存智慧与道德表述中, 从 他者 的视角全 面审视林权与水权的历史实践, 揭示林权与水权背后的民间法秩序. 关键词: 整体生存伦理 历史的民族志 水权 林权 踝樽, : 状 樽 樽 嶙嶙 嶙缍 嶙: 遄 遄樽, 樽 遄枳 , 嶙 樽 遄 '

状,樽 遄 ,嶙 樽嶙 .: ,枳, ,簟071・

一、 问题意识与研究策略 从2

0 0 8年6月到2

0 0 9年暑期, 笔者先后三次在安徽省绩溪县善 庄镇择塘村做了总计7个月的田野调查, 围绕林权问题搜集了很多历 史文献.在调查林权过程中, 水权问题进入笔者的视野. 山有多高, 水有多高 , 在择塘村民的历史实践中, 山与水唇齿相依. 在2

0 0 8年暑期第一次田野调查期间, 一位择塘村民给笔者讲了一 起 常溪水坝 事件.

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0 7年, 新农村建设项目拨款给我们村搞水利建设, 具 体多少钱不清楚, 村干部选择在常溪河上游余村那个地方, 那 个水是从金山流下来的, 村干部让人做坝把水引过来, 后来余 村、 善庄村、 瑞村的人联手拿着工具把水坝搞掉了!赔了夫人 又折兵.没有办法, 我们村又打算在山脚底, 原来团结水库的 地方, 建设自来水工程, 还不知道是福是祸! 笔者后来搜集到的一份择塘村委会工作汇报详细记录了水务工程 的资金来源: 争取项目资金1

8 0. 1万元.省级1

3 4万元: 小型农村水 利建设项目1

0 0万元, 择塘至善庄公路建设补助3 0万元( 实 际到村1 0万元) , 人畜饮水2 4万元, 省 千村百镇 试点建设

2 0万元, 省文化厅

3 万元, 省档案局

1 万元.县级46.

1 万元: 整村推进3 0万元, 县生产互助资金1 0万元, 水利局3万元, 扶贫办2万元, 县就业局1万元, 城建委0. 5万元, 农机局 0. 2万元, 人事局0.

2 万元.(

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0 7 年度择塘村工作汇报,

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0 7年1 1月2 8日) 笔者就这件事问起该村村长, 村长一肚子委屈地说: 我们村委会 费了九牛二虎之力争取到这个新农村建设项目的水务工程, 是要解决 我们村饮水难问题.本来上游的山场是我们村的, '

山有多高, 水有多 高'

, 山是涵养水源的, 我们村有权利用常溪的水, 但毁坝事件后, 我们 只能另外寻找水源. 从笔者所面对的田野经验来看, 当地民众的林权与水权观念融为一 体, 相对于其历史实践的整体性和复杂性, 西方式产权概念对中国地权 和水权性质的解释显得甚为粗糙.并且, 仅仅解释水权和林权的性质还 ・

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1 ・ 山有多高, 水有多高 很不够, 还应揭示呈相互混融状态的水权与林权背后的民间法秩序.

1 1.关于民间法秩序的概念, 可参阅: 张佩国, 《 民间法秩序的法律人类学解读》 , 载《 开放时代》

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