PDF《“山有多高,水有多高”》

0 8年第2期. 笔者的田野工作在时间维度上虽表现为 当下的 , 但它又是历史 的, 因为历史也活在当下, 故而是一种整体性历史实践, 本文的研究策 略也因此可以概括为 历史的民族志 ( 枳).国内 法律人类学者所用的法律民族志延伸个案方法, 或者 描述'

内于时间'

的个案的'

延伸'

及其对农民社区的后来发展的影响 ( 朱晓阳,

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0 8:

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7 ) , 或者将个案的 前历史 作为理解个案发生的 前过程 ( 杨方泉,

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0 6:

2 5 ) , 则在某种程度上割裂了 历史 与 当下 的整体性实践关联. 在此, 深邃的历史感和敏锐的历史意识是 历史的民族志 实践者必备 的精神气质和职业素养, 而民族志的反思和批评又成为 历史的民族 志 实践的题中应有之义.

二、 走在历史的田野上 绩溪县位于安徽省东南部, 原是徽州 一府六县 古城之一, 城外有 一较为宽阔的护城河― ― ―扬之河.据清嘉庆《 绩溪县志》 记载: 若扬之 水自北而南流, 昆、 常、 庐诸水自西而东流, 登水自东而西流, 并会于象 山, 皆得为绩之义 .距绩溪县城一小时车程的善庄镇, 位于绩溪县西 部, 是胡适的故乡.该镇管辖择塘村、 旺村、 瑞村、 善庄村和余村五个行 政村, 分别以胡、 曹、 程、 汪姓为主.镇域由 一路两河 ( 镇上公路、 常溪 河与昆溪河) 交织而成, 山、 水、 林绵延相伴, 徽派建筑黑白相间, 恰似世 外桃源.从善庄镇政府步行出发, 经过开发区, 沿着宽约2. 5米的田间 水泥路, 穿过 风乎亭 、 五猖庙 , 翻越来龙山中长岭, 大约2 0分钟可 以到达聚族而居的千年古村落― ― ―择塘村. 择塘村位于善庄镇中部, 三面环山, 距离县城3 9公里, 面积9.

2 1 平方公里, 管辖1 1个村民组,

5 0 1户,

17 2 3人, 耕地面积11

7 9亩, 林业 用地52

0 3亩, 其中用材林20

0 7亩, 村民收入主要来源于栽桑养蚕、 长 毛兔养殖、 玩具加工和外出务工. 由于择塘村地势较高, 水资源相对稀缺, 故村内水塘、 水井星罗棋 布.据择塘村志《 龙井春秋》 载: 塘多井多是择塘村的一大特色.村内 ・

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1 ・ 社会・2

0 1 1・2 共有南龙井、 北龙井、 上井及北培井四口水井, 分布在村落四周.择塘 村内外水塘有1

7 0多口, 居全镇第一, 其中不乏名塘, 如慕前塘、 坝下塘 等.这些古塘遍布村内, 既方便村民洗涤、 浇灌, 又具有火灾应急的消 防作用.建国后, 慕前塘一带曾三次发生火灾, 都未发生蔓延……

1 本文为该村取名 择塘村 , 正据此意, 而择塘村的真实村名则更形象地 反映了该村的微生态地貌. 择塘村一位 调解大王 的一席话呈现了择塘宗族的辉煌与村落历 史的沧桑. 1.引自择塘村民委员会编,

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0 0, 《 龙井春秋》 , 第2 1页. 我们村分五个系, 每个系都有一个门派, 每个系都有一个 祠堂, 像我们原来就是前门派、 后门派、 中门派、 上门派、 下门 派, 这五派, 五个派系.像我们这个村呢, 我们前门派占优势, 人多.解放初期, 每个派系祠堂都有一个管理祠堂的, 族长 啊, 族长完全管理每个派系的收入、 经济来源.祠堂有祠堂的 田地、 祠堂的山, 那个部分收进来, 逢年过节, 发放给村民.腊 月二十四小年晚上, 就到那里集中吃年夜饭.男的到了5 0岁 以后, 族谱, 就像现在户口一样的, 某某人什么时候出生的, 今 年多大, 每年到春分、 冬至这两天, 男的, 就发一点小礼品, 两 个鸭蛋, 小意思.到后来, 一直延伸到互助组, 互助组以后, 那 些东西就没有了.祠堂一直到