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沈实易和,盈斤无伤. 零藿虚燥,詹唐黏湿. 甘松、苏合、安息、郁金、 多、和罗之属,并被珍 于外国,无取于中土. 又枣膏昏钝,甲煎浅俗, 非唯无助于馨烈,乃当弥增于尤疾也. [23] 范晔 以香料比拟当朝人士,表明他对这些香料的特 性了然于心. 魏晋时期的出土文物中,也能看见香料或 熏炉的实物. 例如北京八宝山西晋王浚妻华芳 墓,残存的遗物中就有铜熏炉[24] ;
1953 年和
1976 年,南京博物院对西晋平西将军周处的家族墓 地进行发掘,出土一件青瓷熏炉[25] ;
1985 年,南 京幕府山 M4 出土东晋飞鸟纽陶熏炉;
1984 年, 南京尧化门前新塘墓出土南朝博山式陶熏炉;
1970 年, 南京象山 M7 出土东晋铜熏炉和铜方 炉;
1985 年,南京殷巷墓出土西晋青瓷熏炉[26] . 魏晋南北朝时期,熏香之风在上层社会更 图四 西汉错金铜博山炉(引自《河北省博物馆 文物精品展》第22 页)
72 为普遍. 道教、佛教的兴盛亦使用香获得了较 大的发展. 汉代出现了合香配方,魏晋南北朝 时期,合香配方的种类大为增加,而且用香风气 从王公贵族扩大到文人. 如果说汉代香文化的 风格是高贵与雅洁, 魏晋南北朝时期的香文化 则变得奢华和靡丽. 在世俗生活中,用香已从实 用性、礼节性的香身净室演变为竞奢炫富. 三 隋唐时期的香料 隋唐是中国封建社会的极盛时期,稳定的 社会环境和四通八达的交通为中外贸易的发 展提供了条件. 这一时期有大量的外使、外商 进入中国朝贡、经商,香料输入随之大兴. 输入 中国的香料有旃檀香、郁金香、胡椒、荜拨、诃 黎勒、豆蔻、阿魏、贝甘草、苏合香、安息香、龙 脑香、龙涎香、乳香、没药等[27] . 《隋书》中记录康国出产 香,女国出产麝 香, 龟兹国出产胡粉安息香, 波斯出产薰陆、郁金、苏合、青木、胡椒等香,漕国出产青黛、安息、青 木等香. 很多异香都是作为珍贵的贡品进献给中 国朝廷. 《新唐书 ・ 西域上》: 贞观十六年,(乌茶 国) 王达摩因u诃斯遣使者献龙脑香. [28] 《新唐 书》还记载,洛郡望土、利州益昌郡、凤州河池郡、 Q州越Q郡入贡麝香,台州临海郡贡干姜、甲香, 永州零陵郡贡零陵香,广州南海郡贡沉香、甲香、 詹糖香. 据刘良佑统计, 涉及用香的唐诗至少在
102 首以上,其内容可以分为皇宫用香、寝中用 香、日常用香、军旅用香、释道用香、制香原料、 合香种类、香品形式、香具类型、香笼使用等十 大内容[29] . 隋唐时期,在祭祀和葬礼中都使用了外来 香料. 《隋书 ・ 礼仪志一》记载,在南郊明堂的祭 祀中就使用了沉香. 《旧唐书 ・ 宣宗本纪》 云: 旧时人主所行,黄门先以龙脑、郁金藉地,上 悉命去之. [30] 《旧唐书 ・ 后妃上》记载,唐玄宗欲 将杨贵妃改葬于他所,派人去取她的尸骨. 由于 初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在[31] .
1963 年, 西安市东南郊沙坡村出土一批银器, 其中有银熏球
4 件(图五)[32] .1971 年,西安南郊 何家村出土银熏球
1 件[33] . 此外,西安市文管会 收藏有银熏球
1 件[34] . 香炉也是常见的出土文 物. 例如河南杏园唐墓中,盛唐墓出土石熏炉
1 件,晚唐墓出土铜手炉
1 件、石熏炉
1 件[35] . 隋唐时焚香之盛与宗教兴盛是息息相关的. 道教在隋唐两朝, 尤其是在唐李王朝三百年间, 其社会地位明显提高[36] . 唐代道士的修持,已有常 对天尊烧香行道的内容. 设道场斋蘸时,焚香是 必不可少的仪式. 道教斋蘸用香颇有讲究,蘸坛 焚百和香、降真香等,不得烧檀香、安息香、乳香. 道士使用的念珠也是用混合香料制成的[37] . 佛教的兴起也与统治者的支持不无关系. 《旧唐书 ・ 懿宗本纪》: 上幸安国寺,赐讲经僧沉香 高座. [38]