PDF《O 张松 才姚明明朱润群》

语文学刊

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1 5年第12期 通 识教 育视 角下论基于 团组学 习的高职大学 生国学 经典诵 读 O张松 才姚明明 朱润群 ( 广州番 禺职业技术学院 , 广东 广州

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8 3 ) [ 摘要] 以通识教育和团组教学为视角, 结合学者赫钦斯( R .

M .H u t c h i n s ) 永恒主义教育哲学的教育理 论,对高职大学生基 于 团组学 习方式开展 国学经典诵读 的意义进行论述 , 并从六方面对其功 用予以理论上研讨. [ 关键词 ] 通识教育;

赫钦斯;

团组教学;

国学经典 [ 中图分类号] H

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3 .

2 [ 文献标识码 ] A [ 文章编号]

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0 3 近些年 , 社会 兴起 了学 习国学 的热潮 , 国家领 导人 也在 众多重要场合大力倡导和弘扬优秀传统文化, 如习近平总书 记2014年 9月24日在纪念孔 子诞辰

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6 5周年国际学 术研 讨会 暨国际儒学联合会第五届会员大会上强调 优 秀传统文 化是一个 国家 、 一 个民族传 承和发展的根本 , 如果丢掉 了,就割断了精神命脉 .本文以通识教育为视角 , 对高职大学生 以团组学 习方式开展 国学经典诵读 的功用进行探讨. ~ 、 国学经典与通识教育 国学 , 一 国所 固有之学术也 .字面上 看,国学是 指国家的文学或学术 , 如果加 以界定 , 国学 是一个 国家 优秀 的传 统历史文化与学术的载体所在.本文所谓 国学 , 是指 中 国传 统文化的精华和优 秀内容 , 它是中华 民族精 神的重 要 内核 , 更是 中华文 明几千年来安身立命的资本 .但是, 由于传 统文 化 的严重断层 , 弘扬 以国学经典 为载体 的优 秀传统 文化 , 任 重而道远 .大学生作为社会未来的栋 梁, 对此责无 旁贷 .目 前高校大学 中, 以国学经典为 中心的优 秀传统文化 的弘扬并 不理想.尤其是高职院校 , 因其 以培养技术应 用型人才 为目标,往往 只注重 一技 之长 的培养 , 而忽视 良好 综 合素质 的养成 . 订单式 人才 培养 的模 式,容易导致 人 的物化 . 因此 , 以开展通识教 育为平 台,推进高 职大学 生 国学经典 诵读, 是培养和提高学生 综合素质 重要途径. 古 今中外的人 文 教育 非常 注重 经典 教育,两者关 联密切.经典文献成 为国外通识教 育课 程的基础教材 , 美 国的大 学甚至把《 老子》 等列 为通识 教育教材 .如 果说职业 教 育强 调培养 的是 形而下 的器 即专业操作技术 , 其指 向更多 是向 外( 外在 ) ;

那么通 识教育 重视 的则是 形 而上 的道 即精 神 文明成果 , 其指向更多 的是 向内( 内在 ) , 它 注重生命 的 内省 和 自觉 , 进而由内及 外,追求 内圣 而后 外王 的完 美的 人 . 经史传统 是美国高校通识教育的核心和灵 魂,其课 程 主干 是西方历代经典著 .1 9世纪

3 0年代 , 著名学 者赫钦 斯(R./ V I .H u t c h i n s ) 可谓 是倡 导经典通 识教 育的突 出代 表,他任职芝加哥大学校长时大力推行经典 通识教育 , 力求挽救 当 时高校教育过分侧重专业技能训 练的弊病 .对照 当下 国情 , 过分强调实用 主义 、 侧重 专业 训练 , 也 是中 国大多数 高职 院校的现实追求 .

2 0 世纪

3 O 年代至

4 0年代, 美国社会盛行实用主义 , 教育自也未能幸免 .社 会大众 对物 质文 明的过 度追求 和盲 目 崇拜 , 势必 导致整个 社会的道 德滑坡和 沦丧.赫 钦斯深感 美 国高等教育 已经误入歧途 , 功利 主义 、 实用主义 、 专业主义 主 宰一切 , 而且这 种庸俗 化市场方向还被冠冕 堂皇地披上科 学 主义 、 技术 主义 的外衣 .他针对性 地以永恒 主义 教育哲学 为 基础 , 将通识 教 育理 论化 、 体系 化,并推 出经 典 名著 课程体系,奠定 了现代通识 教育以经 典阅读 为 中心 的传 统,芝加 哥 大学 因此被视为美 国大学通识教育 的重镇和典范 . 目前我 国的高职院校极为强调职业 教育及专业 教育 , 注 重培养的是学生 的专业 技能 ( 所谓 一技之 长 ),实用 凌驾 于学术之上 , 人 的教育沦为专业技能 的附庸 .学生对知识 的追求以功利化 、 实 用性 为主要 目标 , 三 年大学 时光 奔波 忙 碌于各类考证 已成为高职大学生 的常 态.鉴于此 , 高职大 学 生以通识教育为平台 , 开展经典诵读尤显必要 .