PDF《改革宗翻译社福音小册之一 为什么是基督教？》

1 改革宗翻译社福音小册之一 为什么是基督教? 文/ 小约翰 为什么是基督教?这是我在成为基督徒前特别关心的一个问题, 也是我信主后听到尚未信主 的朋友们问得最多的一个问题.

别人要是问你这个问题的话, 你一般会怎么回答呢?我一般 会这样回答: 一个人可以有很多老师,但父亲只能有一个.属灵的事情也是这样.你只能 有一个属灵的父亲.只有基督教所信奉的上帝才是我属灵的天父.其它宗教给了人教主,只 有基督教给了人救主. 答案似乎很简单,但真要讲清,真能理解,却并不简单.很多时候,我们常关心为什么是基 督教是好的,却甚少关心基督教是不是真的.所以,此文想从整本《圣经》角度,把《圣经》 对这个问题的答案讲清楚.这并不是满足我们对《圣经》的好奇,也不是解答一个跟我们无 关的问题, 而是在回答一个跟我们生死攸关的大问题. 我甚至认为这是人生在世最重要的一 个问题.俄罗斯大作家陀思妥耶夫斯基说: 人是靠着与神秘的世界有联系的感觉活着. 人的本质属性不是人的自然属性,也不是人的社会属性,而是人的宗教属性.人是一种宗教 活物、灵性活物,是必须得朝向上帝的存在者. 第一点,我先来说说《圣经》解答这个问题的思路、方法和心态. 工欲善其事必先利其器 . 思路和方法对头,我们才能准确解答问题. 面对这个问题其实有两种解答的思路、方法和心态:一种是以人为本,一种是以神为本.第 一种是以人为本的方法. 你可以在脑海中先画一个大圆圈, 这是人类学, 人类学有很多分支, 里边有很多小圈子, 其中的一个圈子是专门研究宗教的, 而在这个专门研究宗教的圈子之内 还有一个更小的圈子, 那就是专门研究基督教的上帝. 很多还不是基督徒的人一般都用这个 方法来看基督教.不少基督徒也用这个方法来看自己所信的宗教.在他们的实际生活中,人 很大,神很小.自己很大,神很小.神甚至只是一位给自己带来成功、健康和各种服务的高 级仆人.这就是宗教中的 阿拉丁神灯情结 .

2 而《圣经》所用的方法论,是在《罗马书》11:36―― 因为万有都是本于他,倚靠他,归 于他.愿荣耀归给他,直到永远. 也就是说,《圣经》的思路跟第一种思路正好相反.我 们再想象一下:第一个大圈子是基督教的神,这是一个无限大的大圈子,万有都 本于他, 依靠他,归于他 ,所有一切都在他之内.在这个大圈子里,在上帝统管万有的视野下,有 各种各样的学问, 其中有一种是特别研究宗教和敬虔的, 这种宗教特别是指面向真上帝的真 敬虔,宗教学也就是敬虔学.而在这种宗教视野下,有一个再小一点的圈子就是人论,就是 从上帝的眼光来研究人.加尔文《基督教要义》就是这样的思路.神无限大,人在神面前其 实很小.所以,加尔文把所有的真知识分为两种,一种是认识神,一种是认识人.你不认识 神,就不能认识人.一般说来,要认识人、研究人,应该从研究神和认识神开始.当然,越 认识人,反过来,也会帮助我们更认识神.这是一种有机的互动关系.但任何对人的认识, 必须在神之内来进行. 所以,《箴言》1:7 说: 敬畏耶和华是知识的开端. 同卷书 9:10 说: 敬畏耶和华是 智慧的开端. 这种敬畏不是害怕下地狱受惩罚的害怕,而是面对真实至高者就在这里的一 种凛然敬畏和醒觉.加尔文说过一番话,大意是:敬虔就是你不敢走近上帝时,要想到他就 是你慈悲仁爱的父亲;