PDF《谁是“摩登女性 ”？》

收稿日期:2011―03―17 作者简介: 张淳( 1980―) , 女, 安徽安庆人, 首都师范大学文学院

2007 级文艺学博士研究生, 主要研究方向: 文化研究、 中国现当代文艺 思潮.

第33 卷第

2 期 济宁学院学报

2012 年4月Vol.

33 No.

2 Journal of Jining University Apr.

2012 文章编号:1004―1877(2012)02―0026―05 谁是 摩登女性 ? ― ― ―左翼影片的 新女性 建构和革命话语的转变 张淳(首都师范大学文学院, 北京 100089) 摘要:中国早期电影的黄金时代开始于

20 世纪

30 年代初的上海, 联华影片公司的成立和左翼知识分 子对电影的介入促成了这个时代的到来.很多在这个时代生产的左翼电影都采取了女性问题的题材, 左翼知 识分子通过塑造他们理想的 新女性 来表达他们的国家和政治观念.通过对 《三个摩登女性》 ( 1933) 和 《新 女性》 ( 1935) 两部影片的分析, 探讨左翼影片在建构理想女性的过程中所隐含的左翼意识形态与都市之间的 矛盾, 以及其中所包含的革命话语的转变过程. 关键词:摩登女性;

新女性;

左翼电影;

革命话语 中图分类号:I206.

6 文献标识码:A 小引: 摩登 之辨 摩登 是modern( 现代) 的音译, 是时髦、 入时、 现代的意思, 原本应该是一个中性词.从五四 时期开始, 青年知识分子急切寻求中国的现代化, 开始在各个方面与传统决裂, 试图为现在和未来 缔造全新的价值.于是 现代 、 新 、 先进 等 在线性时间轴中处于前卫的词语从此开始含有一 种褒扬的色彩.一切东西冠上了这些前缀似乎就 是好的、 合法的、 应该提倡的, 比如: 新小说、 新剧、 新青年、 新女性……不一而足. 如果再往前追溯, 晚清的维新运动与这种求 新 的意识关系密切.太平天国时期的洪仁\ 曾提出建立 新天新地新人新世界 的理想;

戊戌 变法时期的严复则有 鼓民力, 开民智, 新民德 的口号;

随后的梁启超进一步全面提出 新民说 的思想 , 咸与维新 的观念渐入人心.而到了五 四启蒙文化的氛围中 , 新 的缔造显得更加急躁 而冲动.从陈独秀呼吁 新青年 到国民性改造 运动, 新一代知识分子经过留洋的冲击洗礼, 在树 新 的过程中将 旧 作为敌人, 并把 新旧之 辨 置于线性时间轴上.于是 新 的就是现在 的、 未来的、 活的, 即使有些并不存在于当下的也 要创造出来 ;

旧 的就成了过去的、 落伍的、 死的, 必须要坚决加以批判和抛弃.本来共存于一 个空间和时间的事物就这样被历史化了. 从modern 音译过来的 摩登 , 因为其显然 的西化色彩而倾向于指向西化、 欧化的现代性. 于是 , 新旧 之辨在这个词中还有 中西 之辨这 层含义 . 中西 这个地理意义上的指称也同时 获得一种历史维度的假象: 现代的西方走在落后 的中国前面, 我们的目标是要赶上已经超前的西 方.但是, 当语境转移到经常遭遇西方殖民权力 的民国前

30 年的上海时, 由于担心丧失民族性而 对西方产生一种既崇拜又抵抗的双重心理;

而随 后左翼思想在都市的兴起和传播, 又给 摩登 这 个词加上阶级的色彩. 短短

20 年, 新 的含义经历了从 除旧 到 转变 , 用另一种 新 取代当前的 新 .本文 从30 年代的两部左翼电影入手, 分析左翼知识分 子如何通过塑造他们的理想女性形象来表达其 ―