PDF《出土 《 苍颉篇 》 版本探讨》

出土《苍颉篇》版本探讨 周飞《h文解字・叙》: 秦始皇帝初兼天下, 丞相李斯乃奏同之, 罢其不与秦文合者.

斯作《 仓 颉篇》 , 中车府令赵高作《 爰历篇》 , 太史令胡毋敬作《 博学篇》 .皆取史籀大 篆, 或颇省改.所谓小篆者也. 《汉书・艺文志》: 《 苍颉》 七章者, 秦丞相李斯所作也;

《 爰历》 六章者, 车府令赵高所作也;

《 博学》 七章者, 太史令胡母敬所作也:文字多取《 史籀篇》 , 而篆体复颇异, 所谓 秦篆者也.是时始造隶书矣, 起於官狱多事, 苟趋省易, 施之於徒隶也.汉兴, 闾里书师合《 苍颉》 、 《 爰历》 、 《 博学》 三篇, 断六十字以一章, 凡五十五章, 并《 苍颉篇》 .武帝时司马相如作《 凡将篇》 , 无复字.元帝时黄门令史游作《 急 就篇》 , 成帝时将作大匠李长作《 元尚篇》 , 皆《 苍颉》 中正字也.《 凡将》 则颇有出 矣.至元始中, 徵天下通小学者以百数, 各令记字於庭中.扬雄取其有用者以作 《 训纂篇》 , 顺续《 苍颉》 , 又易《 苍颉》 中重复之字, 凡八十九章.臣复续扬雄作十 三章, 凡一百二章, 无复字, 六艺t书所载略备矣.《 苍颉》 多古字, 俗师失其读, 宣帝时徵齐人能正读者, 张敞从受之, 传至外孙之子杜林, 作训故, 并列焉. 《隋书・经籍志》: 三苍三卷郭璞注.秦相李斯作《 苍颉篇》 , 汉扬雄作《 训纂篇》 , 后汉郎中 ・

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1 ・ 本文 出土文献与中国古代文明研究协同创新中心博士创新资助项目 《 苍颉篇》综合研究 (2

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0 0 4)阶段成果. 贾鲂作《 滂喜篇》 , 故曰三苍. 《书断》: 和帝永初中, 贾鲂又撰异字, 取固所续章而广之三十四章, 用《 训纂》 之末字以篇目, 故曰《 滂喜篇》 , 言滂沱大盛, 凡百二十三章, 文字备矣. 根鲜鑫南准窃,我们可以知道《苍颉篇》的版本演进大致是这样的: 首先是秦代的李斯《苍颉》七章,赵高《爰历》六章,胡毋敬《博学》七章. (又称 秦 三苍 ). 汉初闾里书师合《苍颉》、《爰历》、《博学》一,断六十字一章,共五十五章,是 闾里书师五十五章本. 平帝元始中,扬雄作《训纂篇》,顺续《苍颉》,又易《苍颉》中重复之字,凡八十九 章,是扬雄八十九章本. 后班固复续扬雄八十九章本,作十三章,此一百零二章本. 和帝永元中,贾鲂将班固所续十三章扩三十四章,是《滂喜篇》. 《滂喜篇》三 十四章续在扬雄八十九章之后,共一百二十三章. 综上,《苍颉篇》实际分两个版本系统,一个是秦本系统,即李斯《苍颉》七章,赵高《爰历》六章,胡毋敬《博学》七章,未经闾里书师改造. 一个是闾里书师本系统. 所 谓扬雄八十九章、班固一百零二章和贾鲂一百二十三章,都是在闾里书师五十五章本 的基础上顺续而来,因此都应属闾里书师版本系统. 然而随着《苍颉篇》字书的增加,其所收之字必然渐渐超出常用字的,再加上 《急就篇》等七言字书的兴起,《苍颉篇》渐渐淡出日常生活视野,最终亡佚.

2 0世纪以来,出土《苍颉篇》不断面世,使得我们能够一窥《苍颉篇》的原貌. 但通 过对比我们不难发现,各地出土的《苍颉篇》相互之间在分章、文字、句式上有不少差 异,这就提示我们出土本《苍颉篇》应当属於不同的版本系统. 梁静先生指出目前出土的《苍颉篇》分两大系统,一闾里书师本(水泉子七言 本应是在闾里书师本的基础上增益而来),一非闾里书师本. 指出对《苍颉篇》版本 的考察应从简文年代、文本内容等多方面进行. 〔 1〕 梁静先生的观点是非常有发意义的. 事实上,出土《苍颉篇》体现出的这两大 系统,与我们根偶窃厥崂沓龅摹恫则∑钒姹鞠低呈且恢碌. 下面我们对出土 本《苍颉篇》的版本进行进一步梳理. ・