PDF《长寿奇人李青云“四字养生诀”》

俭于嗜 欲则聚其精神;

俭于言语则养其气息, 俭于交游则可择友寡过,俭于酒色则 清心寡欲;

俭于思虑则可免除烦恼和 困扰,凡事省得一分,则受一分之益. 其意可谓精到. 所谓和, 即和悦之意. 李青云认为:君臣和则国家 昌兴,父子和则家宅安乐,兄 弟和则手足提携, 夫妻和则 闺房静好, 朋友和则互相维 护. 古人认为,要使体内 精气永远充沛, 就得保 持平和无欲心. 而李青 云的 和 , 与历代养生家的主张则有着相同 之处. 所谓静,就是清 静、冷静、安泰之意. 也就是 说身不过劳,心不轻动. 李青云认为, 神伤甚于 体伤, 神之不守, 体之 不康. 李青云闲时就将两手置于膝 上,昂首挺胸,闭目静坐,几个小时一 动也不动. 他平时寡言少语,从不谈 及无关的话. 实际上, 李青云的 坐功 ,也是气功的一种. 李青云认为人的寿命有长有短, 这是由元气所主宰的. 他形象地把爱 护与不爱护元气比作蜡烛存放的位置:若是把点燃的蜡烛放于罩笼内,燃 烧的时间相对就比较长;

若是把蜡烛 置于风雨中,燃烧的时间就短得多了, 甚至立即熄灭. 养生之道亦是如此. 讲到自己起居饮食,李青 云说: 食不过饱,过饱则肠胃 必伤;

眠不过久,过 久则精气耗散.余生二百多年,从未 食过量之食, 亦不作过久 之酣眠. 他还告诫人们: 寒暖不慎,步行过疾,酒色 淫乐,皆伤身,损伤之极, 即可亡身.所以,按照先人 的养生术,行不疾行,目不 久视, 耳不极听, 坐不至 疲, 卧不至极;

要先寒而 衣 、先 热而解,要 先饥而食、先渴而饮,食欲数而少、不欲 顿而多;

要无喜怒哀乐之系其心,无富 贵荣辱之动其念. 李青云长寿的另一个重要原因是 常年用枸杞煮水当茶饮. 有关枸杞能 驻颜防老、延年益寿的功能,在我国古 代医书上早有记载. 其 返老还童 的 作用表现为:可刺激性腺及内分泌腺, 增加荷尔蒙的分泌, 强化脑细胞和神 经细胞的生理功用, 还可避免人随年 龄增长而出现血中积存毒素的现象, 从而维持体内各组织的正常功能. (摘自《养身月刊》 秦文军/文) 长寿奇人李青云 四字养生诀 诵读是音乐的训练,也是声气 的调养.陶冶心情,锻炼身体,可谓 美育 和 养生 兼而有之. 现就其养生之利概要如下:

一、调养呼吸;

二、营卫脏腑;

三、善导情志. 先讲调养呼吸. 大家知道,生命在呼吸 之间,呼吸是基础. 一呼一吸,就是生命的原 始运动. 但由于后天生活的影响,仍需要有 所注意和调养. 诵读的体会是,意境不离声音,声音寄于 呼吸,所以,诵读也可说是从练习呼吸开始的, 读诵好,一定先有呼吸体验. 建议在晨读前可 以做一做促进深呼吸的体操, 如静默而立,或 者上下肢体动作等,可以侧重 呼 ,也可以侧重 吸 ,徐徐而致,以深、平、自如为主. 次讲营卫脏腑. 讲到声音,就要讲到脏腑. 一般情况下, 通过声音可以发现身体的状况, 同样也可以通过声音来促进身体的健康. 因为长期 和大量的诵读,协调了不同的声音,克服其中不平 整和不完全的质地,使诵读逐渐的流利自然,并进 一步有充实饱满的感觉. 这实际上就是在促进五脏 的气血循环,使其达到相生相济和经络疏通的健康 作用. 建议大家开始诵读前做一个 通声 的准备, 最简单的就是发 啊 的声音. 啊 是一切音的根本 音,发 啊 的音可以校正其他的音,同时也是对整 个身体状态的全面动员和准备. 声音由小渐大,由 腹胸而至全身,以身体的共振共鸣为度. 再讲善导情志. 情志是身心疾病的主因. 现代 快节奏社会生活的人们,常会因不好的际遇而心中 生起郁结,兼之孤僻自是,久不释怀,往往引发一系 列的身心问题. 在社区、公园、学校等公共场合倡导 和组织大家晨读,第一是因为那里人多气足,易感 动激发出大家光明向善的一面、 中正道义的一面;