PDF《澳门中葡对话五人物 *》

683 发生一场爱国主义的恐慌:有人以为,我们会失去澳门!,中国 已勒令葡萄牙撤出这一殖民地,那里的统治归留著辫子的人!政府为 人所痛指;

里斯本商业区到处是消息;

针线街的民族自尊似乎受到了 深深的伤害.传言说,卡洛斯・本托先生,就像以前的该隐,在夜深 人静的时刻,到了人们发出的复仇呼声:DD本托,你把澳门怎麽 了?政府为了让我们放心,通过《政府宪报》的字里行间不断喊道: DD,葡萄牙公民,不,澳门仍然是你们的! 另外一把火是费雷拉点的.他於1872年出版了《呼吁真相或澳门 耶稣会教师问题及澳门土生的教育问题》.他捍卫弗朗西斯科・隆迪纳 及其同伴说到: 要团结起来,推动本地孩子适当的教育. 这番话 清晰而真实. 在上海,E・科多於1873年刊行了《耶稣会士问题要求的真相》. 这说明问题远远超出了澳门的. 不公正事情还是发生了.弗朗西斯科・隆迪纳和其他外国传教士被 迫离开了澳门.他们前往了巴西,后在意大利定居.在这里,他继续 在《天主教文明》报上撰文,论述澳门、中国和葡萄牙的问题. 令人惊诧的是,这样一位迷人和神秘的人物并未引发人们对他的 生平,著作和思想的研究.

二、施利化 施利化上校(1853-1905)是澳门利宵中学的首任校长.这是 1894年的事情.之前,他有著一个声名赫赫的军事生涯,曾在远东的 澳门和东帝汶服役.此外,在医学研究员、植物学家和新闻记者方面 卓有成绩. 他出生於波尔图.毕业於波尔图医学外科学校.之后走上军事生 涯.1881年,被派遣为澳门及东帝汶卫生人员二等医生. 他在东帝汶逗留了一年半,写下了这番话: 帝力的社会生活类 似葡萄牙本土的小地方.它弥补了气候的恶劣.无图书馆,无公会,

684 无剧院,无会议中心,无桌球,无乐团,无任何娱乐心灵的办法. 我们要承认,这种生活对於一个葡萄牙人来说,不是件易事,可帝国 又迫使他们以四海为家. 1884年,受澳门总督罗莎之托,主持了管理帝力市的行政委员 会.很快出版了两篇非常有趣的文章:《维克克地方卡尔达斯・德・备马 纳斯简讯》(1889年)及《澳门和东帝汶植物录》(1887年).还为 科英布拉大学植物园提供了一套植物标本.同时也向同一城市植物学 会提供了一套. 关於东帝汶情况的著作,应该提及《澳门及东帝汶卫生服务报 告》(1887年)、《东帝汶卫生服务需求报告》(1889年)及《在东 帝汶》(1892年). 1888年,他担任过派遣暹罗外交使团的秘书,并因此於1889年出 版了《暹罗行》一书. 1892年,他在波尔图水晶宫举行的殖民地博览会的澳门和东帝汶 组织委员会工作,主持澳门和东帝汶历史文化组. 澳门的葡萄牙人言辞恳切地要求设立澳门利宵中学.1893年9月5 日的《葡属东方》刊登了一条很有力的消息: 澳门利宵中学的设立 满足了居住在澳门的家长和青年们的最大愿望. 1894年3月24日,澳门总督高士德委任施利化医生担任澳门利宵 中学的校长.一是因为他的博学闻名遐迩,二是因为在这种微妙的初 创和组织阶段,需要有创业精神和充满活力的人来领导.不要忘记, 施利化医生当时是卫生局局长.后来还教授物理、化学和自然史.教 师的薪水是800雷伊斯,校长多加60雷伊斯的奖金. 找到了用於校址的楼房,就是已经废弃的圣奥古斯定修道院(最 终还是倒塌了,幸未造成人员伤害).需要配备教员,为此,海军和 海外国务秘书处举行了审查文件的招考.在学年开始的响当当的教师 名字中,有庇山耶(哲学)和慕拉士,还有马特乌斯・利马、阿布雷 乌・努内斯、里贝罗・卡布拉尔、瓦斯科・佩雷拉和巴尔塔萨・法雷洛也是 已经证明了具有能力和敬业的教师.8月16日,颁布了校规并於9月10