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1、含蓄,指把似乎无限的意味隐含或蕴蓄在有限的话语中,使读者从有限中体味无限. ……贾母道: 这个自然. 说着便念道: 猴子身轻站树梢.打一果名. 贾政已知是荔枝,便故意乱猜别的,罚了许多东西,然后方猜着,也得了贾母的东西.…贾母因说: 你瞧瞧那屏上,都是他姊妹们做的,再猜一猜我听. 贾政答应,起身走至屏前,只见头一个写道是: 能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷.一声震得人方恐,回首相看已化灰.贾政道: 这是炮竹嗄. 宝玉答道: 是.红楼梦》第二十二回 ……黛玉看脱了蓑衣, 里面只穿半旧红绫短袄,系着绿汗巾子,膝下露出油绿绸撒花裤子,底下是掐金满绣的绵纱袜子,и著蝴蝶落花鞋.黛玉问道: 上头怕雨,底下这鞋袜子是不怕雨的?也倒干净. 宝玉笑道: 我这一套是全的.有一双棠木屐,才穿了来,脱在廊檐上了. 黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市卖的,十分细致轻巧,因说道: 是什么草编的?怪道穿上不象那刺猬似的. 宝玉道: 这三样都是北静王送的.他闲了下雨时在家里也是这样. 你喜欢这个,我也弄一套来送你.别的都罢了,惟有这斗笠有趣,竟是活的.上头的这顶儿是活的,冬天下雪,带上帽子,就把竹信子抽了,去下顶子来,只剩了这圈子.下雪时男女都戴得,我送你一顶,冬天下雪戴. 黛玉笑道: 我不要他.戴上那个, 成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了. 及说了出来,方想起话未忖夺,与方才说宝玉的话相连,后悔不及,羞的脸飞红,便伏在桌上嗽个不住. …… 王安石(北宋)七绝:绕岸车鸣水欲干,鱼儿相逐尚相欢. 无人挈入沧江去,汝死哪知世界宽.

2、含混,有时也称歧义、复义或多义等,指看似单义而确定的话语却蕴蓄着多重而不确定的意义,令读者回味无穷. 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界. 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 ,此第一境也. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 ,此第二境也. 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 ,此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也. 王国维《人间词话》 向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏.李商隐《登乐游原》 比较而言,含蓄突出的是表达上的 小 中蓄 大 ,含混偏重的是阐释上的 一 中生 多 .不过,两者在实质上是一致的:共同揭示出文学本文的话语系统具有丰富的意义生成可能性即话语蕴藉特性 思考题: 1.文学概念有哪两种含义?现在通行的文学含义是什么?2.怎样理解文学的一般意识形态性质?3.怎样理解文学的审美意识形态属性?4.什么是话语蕴藉?怎样理解文学的话语蕴藉属性?试结合具体作品加以说明. ........