PPT《病家两要说》

不倾信於临事,不足 Q:同 妙 . 皮质:义偏在 质 . 心口:义偏在 心 . 守中:笃守正道. 怀玉:喻怀有真才. 蕴蓄:积蓄. 倾信:完全相信. 返回主页 以尽其所长.使必待f而穿井,斗而铸兵,则仓促卒之间,何所趋赖?一旦有急,不得已而付之庸劣之手,最非计之得者.子之所慎,斋战疾.凡吾侪同有性命之虑者,其毋忽於是焉!噫!惟是伯牙常有也,而锺期不常有;

夷吾常有也,而鲍叔不常有.此所以相知之难,自古苦之,诚不足为今日怪.倘亦有因予言而留意於未然者,又孰非不治已病治未病,不治已乱治未乱之明哲乎!惟好生者察之! 察医之道 本段小结 怪:罕见. 返回主页 错节盘根 语出《后汉书・虞诩传》: 志不求易,事不避难,臣之职也;

不遇盘根错节,何以别利器乎? ①比喻事情纷难复杂.②形容人坚韧不拔. 返回主页 返回 阳春白雪 战国・楚・宋玉《对楚王问》: 其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已. 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲.比喻高深的不通俗的文学艺术. 返回主页 返回 矧shěn (1)况;

况且. (2)亦. (3)齿龈. (4)大笑. (5)长. 返回主页 返回 huī (1)崩毁;

毁坏.也作 D . (2)通 惰(duò) .怠惰. 隳 返回主页 返回 朱紫混淆 《论语阳货》 子曰:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者. 朱为正色,紫为杂色,两者近似,以喻正邪、是非、优劣. 返回主页 返回 骐骥驽群 骐骥指千里马,借喻高明的医生;

驽群指劣马,借喻不高明的医生.良马不可多得,哪个不是劣马? 返回主页 返回 帷幄杰竖 《史记?留侯世家》 运筹策帷幄中,决胜千里外,子房功也. 中军帐中有神机妙算,可是能几次见到张良那样的杰出人物? 返回主页 返回 瞑行瞎马 《世说新语》 次作危语.桓曰:「矛头淅米剑头炊.」殷曰:「百岁老翁攀枯枝.」顾曰:「井上辘轳卧婴儿.」殷有一参军在坐,云:「盲人骑瞎马,夜半临深池.」殷曰:「咄咄逼人!」仲堪眇目故也. 返回主页 返回 格致 《礼记?大学》 古之欲明德于天下者先治其国,欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物. 研究事物原理而获得知识. 返回主页 返回 格:本字即为 各 , 各 本义就是至. 至;

来 研究、探究 返回主页 返回 何物圣神 哪个为圣明的医生? 返回主页 返回 小大方圆 语本《孙思邈传》,指 心小胆大行方智圆 ,即一定得在心小、胆大、行方、智圆各方面是个全才. 返回主页 返回 仁圣工巧 语本《难经?六十一难》 望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧. 即望色、闻声、问病、切脉各方面是个全才. 返回主页 返回 察医之道 仁:基于慎重,怯懦似之;

智:基于颖悟,狡诈似之;

勇:基于果敢,猛浪似之;

博:基于浅深,强辩似之;

执拗者若有定见;

夸大者若有奇谋;

不反者临涯已晚;

自是者至老无能;

执两端者冀天功;

废四诊者犹瞎马瞑行;

返回主页 返回 子之所慎 《论语?述而》 子之所慎:斋、战、疾. 返回主页 返回 伯牙钟期 《吕氏春秋》 伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:'

善哉乎,鼓琴!巍巍若泰山!'

少选之间而志在流水,钟子期又曰:'