PDF《关于“民族”定义与民族意识》

8 【学者论坛】 关于 民族 定义与民族意识 马戎 关于人们观念中的民族定义及有关基本理论所涉及的领域很广,从最基本的方面看,大致可 以概括为三个方面的内容:一是对 民族 如何定义,即明确我们使用的 民族 一词的含义是 什么?不同的民族群体是根据什么标准相互区别开的?每个研究者在进行理论探讨和具体研究 时,都必须事先对自己的研究对象(即民族)作一个界定,这是与前人文献和其他人的研究成果 进行学术对话的前提条件.

二是民族意识的产生和传递,人并非天生而有族群和自己民族身份的 意识,那么这种意识是如何获得的?这种意识又如何在代际之间、在人们交往过程中相互传递、 延续和变化?三是民族群体之间、各民族的成员之间在交往中的关系,这些关系体现在哪些方 面?受哪些因素影响?在这些交往中,族群意识如何具有象征性意义并影响个人与群体行为?我 们在研究整群关系的同时,需要特别关注分属不同群体的个人之间的关系,在研究中把各个族群 内部整体与个体两个层次之间的互动和族群之间整体与个体的交叉互动既有所联系,又有所区 分. 换言之,世界各地有如此众多的人类群体,他们如何界定自身和相互界定?学者如何来界定 它们?学者进行这种界定的基础是什么?人们出生后通过什么途径得到有关自己民族族属的意 识?有了这种意识之后,人们又是如何处理自己与其他人(本族或其他民族的成员)的关系?譬 如一个汉族农民,他从南方农业区迁移到了北方蒙古族草原牧区,定居下来,他怎样界定自身与 当地的蒙古族牧民?如何与他们交往与共事?这些关系是如何处理的?又如在美国生活的中国 移民及其后裔,作为黑头发黄皮肤的族群,他们的族群意识是怎样获得和演变?他们如何与白人 和黑人族群交往和共事? 无论是从宏观(群体)的层面上还是微观(个体)的层面上,这三个部分的研究是社会学的 民族研究特别予以关注的.除此之外,尚有两点应当引起我们的注意:第一,人类的起源在这个 地球上是多元的,各个群体的发展在相当长的历史时期中是相互隔绝的,各自有着各自发展的轨 迹,形成了不同的观念系统,包括群体界定的观念,这些观念体系之间存在共同之处又有各自的 特殊性,所以需要从多元的角度来认识世界上的民族现象与民族概念;

第二,民族群体的界定和 民族意识的产生、延续是一个动态的过程,它的内涵与外延都随着外界场景和内部结构的变化以 及两者之间的相互影响而处于不断的变迁之中. 首先,我们来讨论一下有关 民族 定义的问题. 一. 关于 民族 定义

9 应当如何定义中文中使用的 民族 这个词汇,有关定义如何与国外学术界使用的概念以及 社会上人们通用的概念之间相互衔接,这一定义如何能够科学地反映我国族群和民族关系的客观 现实,这是我国学术界长期讨论的一个核心问题. 1. 建国以来我国学术界对于 民族 定义的认识. (1)斯大林的 民族 定义. 这是建国以来最流行的、最具权威性的定义.虽然马克思、恩格斯在他们的著作中也曾多次 谈到民族和民族的发展,但是从来没有专门讨论过 民族 的确切定义.前苏联和国内学术界长 期以来奉为经典的,是斯大林于

1913 年提出的 民族 定义,即人们今天仍经常引用的 四个 特征 : 民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同 文化上的共同心理素质的稳定的共同体 (斯大林,1913:294) . 斯大林在题为《马克思主义和民族问题》的文章中,对这